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第193章 北海妖圣（第3页）

“北海妖圣？”

“对，就是封神传说中，闻仲闻太师出征北海十五年，所抗击的北海妖魔。

据说，人皇之师，举国出征十五年。

北海有北俱卢洲两大魔王，来头都大。

其一者，上古妖圣黑龙，可独胜任何一位圣人。

伏义女娲二圣交尾合体，拼着先天神格和开天辟地补天造人的后天业力，才合力击杀黑龙，伏义因此战元气大损，被夺了天皇之位，落寞归隐。

黑龙一缕残魂不灭，于北海复生，是为蛟魔王。

其二者，鲲生北海，抟扶摇而上九万里，是为鹏魔王。

当是时也，女娲，通天，以及四大妖圣，争夺妖界控制权，闻仲实际是傀儡，背后是通天教主在动对四大妖圣的镇压，这个过程过于血腥沉重，最终拖垮了殷商国力，形成了诸侯伐纣的局面。”

“这不可能，小弟弟，传说毕竟只是传说，怎么能当真呢？我们做学问一定要严谨！

如果这个雕像是所谓的蛟魔王，那么他手中的三叉戟又是怎么回事？”

高琴立刻反驳道。

“三叉戟，传说中乃是海神波塞冬的神兵利器。

然而，我们必须清醒地认识到，西人的传说大多如梦幻泡影，已被证伪，仅仅是口口相传的故事罢了，岂能当作确凿的证据？

况且，西人的历史与传说，基本上都是对我东方璀璨文明的拙劣抄袭。

或许，这不过是对当初封神一战中那些妖魔的别样描绘，换个西人能够接受的名字便大功告成。

就像亚历山大大帝，在历史的长河中毫无踪迹可寻，反倒更似我龙国霍去病+卫青+刘彻+成吉思汗组和起来的集大成者。

由此可见，当初的北欧神话以及所谓希腊雅典神话所刻画的，极有可能是在封神之战中落败的妖魔，逃窜至西人的世界后幻化而成的神职形象。

要知道，这些妖魔本就是邪恶的存在，他们对于伦理道德毫无顾忌，热衷于乱伦之事也就不足为奇了。

而这些行为在我们的历史记载中也有所体现，那些被驱逐的妖魔为了繁衍后代、谋求生存，早已将伦理道德抛诸脑后。

当它们被西人神话化之后，改个名字，摇身一变成为他们心目中的神只，这也是再正常不过的事情了。”

“可是时间对不上呀！”

艾雅疑惑的问道。

“的确，从表面上来看，似乎两者之间存在着时间上的矛盾。

但实际上，那个时候的西人根本没有形成完整的时间历法概念，他们的纪年方式非常混乱，缺乏准确性和系统性。

因此，所谓的时间差异并不能作为否定这种可能性的依据。

相反，根据确凿的史料记载，历法最早可以追溯到我龙国的三皇五帝时期，那时就已经开始广泛地使用纪年了。

这意味着至少在5ooo年以前，我们的祖先就已经具备了先进的时间观念和记录方法。

相比之下，西人的历法展则相对滞后，他们的历史记载往往充满了不确定性和模糊性。”

……

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