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第22章（第4页）

作死就作死的是，靠昆仑山很近。

没错，南疆地带确实信仰很复杂，我们的神明多数都在沉睡，但是到底是谁给他们的勇气，跑到我们神山脚下去诱导我们的子民？

伏羲都要气笑了。

能再蠢一点吗？就问一句，你是瞧不起谁？！

不知道他们供奉的是哪一位邪神，但能肯定的是教众的脑子有点不好用说不定被供奉那位也蠢的没边儿。

基督教这样的西方正统神明在这里都没发展起来，你还指望那仨瓜俩枣的教众给谁洗脑呢。

真的不是我们鄙视外来的神明，论凶残度，随随便便拉出一个来都是能让你叫爸爸的人物。

以武论道的那太多了，我们这里，信仰分几个派系：道系讲究打，服吗？打服为止。

佛系是我劝你，不服吗？那打完了再劝你。

文系：先哔哔，再哔哔，逼逼没意思我们打吧。

以及武系：打，打，打死为止。

在华夏，佛系都能打，不然你以为孙大圣和武僧都是留着做什么的呢？此处有一个来自伏羲的微笑。

“想看热闹吗？”

扶摇看了看江颜。

要吊打他们吗？江颜眨眨眼，还是很想看一下现场版的战斗的，“会不会给你们添麻烦？”

她问冥使。

“给他们添什么麻烦，你去把白泽叫醒不就好了。”

伏羲揉了揉她的头发。

原来是这样，既然要去唤醒白泽，那她也可以看看热闹了。

对于白泽的实力她是不怀疑的。

在南疆碰到了唐静，以为她是执行任务的，结果一行人在昆仑山又碰了面。

唐静不是一个人，和她同行的有一个看上去很严肃的中年人，以及一位很看起来就慈善的大妈。

他们应该也是跟着邪修来的，据冥使说，邪修他们似乎除了传教外，还来寻找一样东西。

为了不让唐静误会，她半山腰就停下，抽出了古琴。

白泽才不是住在深山中呢，它的神魂和陆吾一起出来溜达溜达，没事捉弄捉弄雪兔子，或者突然从上面扔个果子给爬上来玩的孩子吃，玩心很重的。

也对，真身睡了不知道几千年了，又不离开这里，再不找点乐趣估计也是郁闷的。

“你又来了。”

白泽听到琴声，便寻她而来，还带来一个有点像梨子的果实。

长得像梨子，淡黄色的果皮，水润极了，吃起来也像梨子，味道清甜，汁水丰富。

“是梨啊，和王母的蟠桃树所差不远。”

白泽给的梨子也不是普通的梨子呢，虽然吃起来好像没什么不同，而且据他说，功效也没什么不同，就是解渴而已。

怪不得没有人提过，蟠桃园还有梨树，可能是因为确实没什么用。

吃了梨子，还是要把白泽叫醒的，用的信仰之力虽然只是叫醒娲皇的十分之一，那也并不少了。

“这是直接醒过来了吗？”

江颜绕着白泽走了三圈，感觉没什么区别。

“是了，刚才是神魂，现在是实体。”

扶摇解释了一下，对于凡人而言，神兽的神魂和实体也没什么区别。