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第一一七章 三羊开泰（第14页）

有乐闻言不安，抬扇遮嘴，小声说道：“咱们坚决否认曾与那张床有过交集，以免节外生枝，破坏了不同文明接触之间本来友好的气氛……”

“没事，我们不睡那种床。”

一个沉着脸的青年教士陪伴在憔悴男子身畔，惕目投觑道，“就算先前闻报你们曾爬上去折腾过，也不算多大个事情。

不过那只猪乃是神圣之物，你们要拿来烤它，才是大问题！”

“瞧，连他们也认为此乃好物。”

乱髻大汉搂抱小猪高兴道，“可见英杰所见略同。

既是瑞兽，见者坐拥天下，我怎会舍得烤它？”

“猪肉很肮脏，”

恒兴摇头说道，“我们那里不吃这些……”

“这些犄角旮旯之人，”

沉着脸的青年教士惕视道，“苏丹陛下不必理会，既然身体抱恙，还须赶路要紧，让别人打发走便是。

我看这些全是異教徒来着，其间男女混杂，不伦不类……”

“唉，话不能这样说。”

面孔晒黑的憔悴男子摆了摆手，不以为然的转顾着说道，“你虽饱学经纶，毕竟年轻见识浅。

我认识大先生他们很久了，当年一起来的还有位马千户，信仰和我们差不多，并不是你以为的非我族类、其心必异。

这些东方旅人从来见多识广，我一直盼望再次有机会见面，还有很多需要请教的地方。

谁知道馬雲去哪里了？”

有乐朝我眨着眼睛，摇扇掩言道：“呃，他在君士坦……他在跟異教徒交战的最前线。”

面孔晒黑的憔悴男子感慨道：“瞧，同道无所不在。

然而人生何处不前线？只是听从了当初大先生之言，我把此间的前线变得模糊了，让战火稍歇，百姓休养生息，不同信仰的人亦皆得而安居乐业……”

说着，走到宗麟面前，唏嘘互觑。

长利憨问：“为什么宗麟大人到哪里都被叫做‘大先生’呀？”

宗麟面不稍转的冷哼道：“叫我‘小先生’你就高兴？”

有乐摇扇探询：“当初你跟他说什么大道理了？”

“也没什么，”

宗麟微嗟道，“无非‘水能载舟，亦能覆舟’那一套。

不过荀子的话中听，对任何统治者而言，亦能行之有效。”

有乐摇扇琢磨于旁：“那句话不是唐太宗听魏征说过的名言么？先前在罗刹江头那边似听范增竟亦提及，我没听错吧？”

“你没听错。”

信包在后边吞烟吐雾的说道，“范增那句‘水能载舟，亦能覆舟’之语出自荀子所言：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。

’此后提炼为成语，一般指水则载舟，水则覆舟。

宗麟公似甚喜提荀子语句，譬如先前尝谓‘天行有常，不因尧存，不因桀亡’，我记得好像也出自荀况。”

“荀子有很多名言金句，”

乱髻大汉搂猪称然，“不过我更喜欢管仲那句话。

管仲曾说：‘王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。

’至于荀况，他是李斯和韩非的老师，我还谈不上喜欢，毕竟李斯乃秦相，而我有心反秦……”

“今本《管子》未见原句。”

信包抽着烟说，“只在司马迁《史记·郦生陆贾列传》和班固《汉书·郦陆朱刘叔孙传》有提及。

唐代的司马贞为《史记》做注释时，在《史记索隐》注明此话最早是管仲说的。