顶点小说

第一一七章 三羊开泰（第16页）

当年我们道独师傅和寺院里几位禅师偶然穿越蕉园里泛漾的迷雾，不知如何耽误了许多光阴，以致走出蕉园时相貌摧颓成那样子，竟连牙都快掉光了……”

有乐闻言不安道：“我们还是不要耽误了宝贵的光阴，以免颜值下降太快。

宗滴也别跟他们多唠嗑了，赶紧借些骆驼离开，一路找找看有没迷雾可穿过……”

“急着走可怎么行？”

面孔晒黑的憔悴男子忙过来拉扯不放，殷勤的招呼道，“外边风沙大，话说多了难免口干。

好在我们扎营就在不远，且先随我去帐篷里吃些葡萄解渴，咱们慢慢叙话……”

“葡萄？”

有乐摇了摇扇，没走几步又转望道，“既然有葡萄吃，我看稍耽片刻也无妨。”

大帐里灯火辉映，遍地瓜果杂陈，琳琅满目。

抱小孩的黑眼圈家伙拿着奶瓶在一堆葡萄中间说道：“谁给这个瓶子灌些奶，要喂婴儿……”

长利吃着葡萄问：“那小孩是谁呀？”

信孝闻着葡萄猜测：“他儿子灌强？”

“这是什么菜式呀？”

有乐伸扇一指，面孔晒黑的憔悴男子从宗麟那边转面告知，“三羊宴。

你们有没见过三只不同种类的羊整合成一盘佳肴？”

“三羊开泰，”

宗麟拈着葡萄说道，“在我们那边，属于过节的年夜饭菜，主料比你这儿更丰富许多。

九州最擅于摆弄年夜宴席的宗浙说，此道菜式来自广府。

羊不但与‘礼仪’十分契合，且在祭祀仪式当中发挥着重要的作用，作为‘六牲’之一，羊在祭祀当中的地位不言而喻。

正如《左传》所言：‘祭以特羊，殷以少牢。

’说的就是把羊作为祭品。

而儒家将羊视为对应‘君子’气质。

《诗经·召南》有《羔羊》一篇，《毛诗》在解释这首诗的时候写道：‘召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。

’意思也很简单，即将召南国历代勤勉治国的王比作‘羔羊’。

由此可以看出羊被人们赋予了多么崇高的品行。”

“然而我们却要吃它。”

有乐为之唏嘘，“十二生肖中没啥存在感的羊，在古代竟是瑞兽，它凭什么如此出众？就因为好吃？”

信包品尝葡萄汁说道：“‘三阳开泰’是中原最常见的吉祥话之一，以前人们在对这个成语进行解释时，往往以‘羊’字取代或解释‘阳’，甚至可以说在古代‘羊’与‘阳’字是相通的，所以人们用‘三羊开泰’反而会更多一些，喻指冬天离去春天到来，一切都将重新开始，万物吉祥如意。”