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第一一九章 大风起兮（第7页）

其实似还不止从他那里兴始，明朝起源于‘拜火教’并声称继承韩山童之子‘小明王’遗留的正统，以日月及圣火为尊，这些渊源与‘回回’甚至阿拉伯人、波斯人的历史及信仰衍变沿袭或多或少皆不无关联瓜葛。

郑和年轻时从侍燕王朱棣，素有智略，知兵习战。

后在‘靖难之役’中有功，而获升任。

据说他本姓马，为明成祖朱棣赐姓郑。

这位早年被唤作‘马三保’或‘马三宝’的太监，曾六次作为正使奉旨下西洋。

此后郑和任南京守备太监，受命第七次下西洋，卒于途中。

正统年代，奥斯曼帝国崛起，与欧陆列国恶斗连场。

明英宗有意再下西洋，委任馬雲为使，却遭守旧派顽固反对而去不成……”

“改而让他去西域，”

有乐摇扇笑谓，“一路向西，中途屡遭恐吓追逐，慌不择路，结果穿越了。

更离奇是，居然跟萨拉丁碰上。

然后又在误打误撞之下，让信雄那些来历可疑的小跟班拉着穿越去宇宙最后末日时刻，孤独地观赏过崩世光景……”

天然和尚拔出股后犹插之刀，我掏药给他的时候，天然和尚悄言道：“人各有命，你原不该出于好心，给萨拉丁一些不属于他那个时候的药品。

我先前差点儿要悄拿回来，不料中了刀在先……”

有乐啧然道：“中原那些草药哪时候没有过？从古到今差不多，我看其实哪儿都有……”

“老天爷真毒，”

蚊样家伙叹道，“还是没给萨拉丁得到那些好药。

先前我看见他放在身边的软垫之上，结果给烧了……”

“那是他的报应来着，”

宗麟仰喟道，“人人皆要有因果报应，他也不例外。

无论狮心王杀阿拉伯俘虏，还是萨拉丁戮耶稣徒作为报复，做过的这些事明摆在那里，最终报应来了，谁也跑不掉。

萨拉丁最后一两年苦受病痛折磨不休，终又感染伤寒而死。

狮心王理查历尽磨难，逃脱困境囚笼，举兵打败宿敌腓力，取胜后却被一支弩箭射中肩头，箭伤本身并不致命，但是伤口却发生了坏疽。

临终前，他要求将遗体分为三份，心脏、头、身体分别埋葬，其中身体埋在其父亨利二世脚下，以示忏悔。”

蚊样家伙涩然道：“辽东太守公孙渊被司马懿攻杀后，遗体也分成几块。

其族人冒死抢出一块，渡海送到扶桑，由迁居到东瀛列岛避祸的公孙家族后人隆重安葬设祭，他死难之时血染一地，场面悲壮。

为志纪念，其子孙改家族姓氏为‘赤染氏’。

另一拨与夏侯家族逃裔联姻的后人则改称‘常世氏’。

我往那时候去过几趟，发现他们生活极为寒苦，从秦汉到魏晋，东瀛扶桑其实哪有什么王朝，根本不是后人以为的那样，居住在那边的人皆以草木为屋寮，聚而结寨，草构营栅，形成村落而已。

就跟《三国志》和《晋书》这类严肃史籍的描述差不多，归根到底还是陈寿、房玄龄他们那些古代史家所言准确无误，更为符合事实。”

长利憨问：“为什么公孙家族的人要逃难去那边呀？”

“因为东瀛扶桑属于他们家族领地。”

信包喷烟吐雾的说道，“也和高丽半岛一样，属于辽东太守治下的带方郡和乐浪郡。

其根本就是中原的一部分延伸之域。

岂止一衣带水，原本便属于同一条衣服的裤脚。

公孙家族曾经大力开发，专派公孙模、张敞率领军民屯垦定居，陈寿《魏志》称东汉桓灵之末，中原动荡不安，民众多流入韩国，亦即高丽半岛。

建安中期，公孙康分屯有县以南荒地为带方郡，遣公孙模、张敞等收集遗民，随军一路前往开发高丽和扶桑。

从此，倭、韩之地遂属带方郡。

在漫长岁月里，散居的那些村落聚结城寨，走向逐渐统合之邦，出现小王庭。