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论辩（第4页）

程、曹二人被他逗笑，三人嬉闹一阵，这事便被抛诸了脑后，他们虽然羡慕是羡慕，不过说到底还是自己不行，否则他们也曾跟山长接触过，怎么没被收入门下到底还是自己稍逊一筹的缘故。

因为今年县试已过，何文静最快也要明年二月才能下场，到现在刚好还有不到一年的时间，他就准备在这将近一年的时间好好准备一下来年的考试，特别是他的薄弱环节，策问和作诗。

尤其是策问，这一项占的比重大，而且往往越到后面，考得越深，越全面。

他虽然有些巧思，可是基础还是不够扎实，像曹致远，因为祖上有人做过官，虽然如今败落了，靠祖产度日，可是底蕴还在，很多朝廷的事，他知道的就比普通人多，因此他的策问也是三人中最好的。

这个急是急不来的，何文现在的想法就是，自己先把写策问的基本方法和行文要点记熟，然后再给谭之问批改，最好是将各方面的都作上几篇，提前练练手。

至于作诗，他现在的安排就是多读多背，就算最后文采上升得不多，但是只要有进步就行。

一年时间说长不长，说短不短，何文静要想一鼓作气考中秀才，也不是一件简单的事情。

以去年为例，全县参加科考的学子就有数百人，而且他们县算是小县，因此取中秀才的名额最终没有超过二十人，只取了十八名。

竞争可以说很激烈了。

毕竟就是他现在读的院，他所在的甲班都不止二十人了。

因为班里都是明年要下场的学子，教授学问的夫子也比较严厉，经常会点名学生回答问题，稍有懈怠的，往往就会被打的手心通红。

不过何文静本不是懈怠之人，而且夫子考的问题都有一定难度，倒是让他有温故知新之感。

例如，如果是背诵文章，考的就比较偏，要的比较多才能答得上来，这就无形中督促了学子们去读，去博文广识。

如果是问经义，则要求言之有物，能引用经典来佐证最好。

除此之外，令何文静兴奋的是，院还会定期组织学子间的论辩。

何文静第一次参加论辩时，是作为场下观众围观了整个过程。

他觉得很像是现代的辩论赛，不过是群辩。

一般论辩的命题由山长给出，然后再交由院的夫子主持，每月中旬举行一次。

而参与的学子则是每班选出几人，一群人在论辩时，对给出的某种理论或者主张或习俗，进行考察、探讨，然后表明自己的观点是什么，再援引事例，引经据典来作证，并且要做到言之有物，不能泛泛而谈。

除此之外，所说的话还要有逻辑性，经得起推敲，否则轻易就被人驳倒，或者说出来前言不搭后语，那就会被直接判罚扣分。

而能够援引经典，用词文采斐然的，则会加分。

何文静开始时是围观，并没有资格上场，后来时日愈久，夫子觉得他学问扎实，慢慢就开始让他上场参赛。

他很享受这个过程，因为只要你能自圆其说，那么就算你的观点再荒谬，别人驳不倒你，那么你就是有理的，而且这个过程很锻炼人的口才，又能将所学融会贯通。

何文静觉得，要是以后自己入朝了，被人攻讦，需要当朝自辩的时候，他一定能不落下风，毕竟现在就有人说他铁嘴钢牙了。

不过他一点都不介意，这是夸他不是吗诸葛亮舌战群儒多么精彩，这都是要有急智才能做到的，口才本来就很重要，因此才有人说口诛笔伐。

不过现在想这些都太远，对他来说，现在论辩的作用，主要还是体现在增强他写策问的逻辑性上。

还有就是他能从中听到其他学子的不同观点，集百家之言。

有时候别人的观点虽然跟自己的相左，但也不一定就是错的，甚至会给他一个新思路出来，让他豁然开朗。

作者有话要说男主取字典故源于韩愈。

另，中国古代男子是二十才会取字，这里是作者特地提前给男主取了，因为我真的很喜欢退之两个字。

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