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四十九条咸鱼不翻身 （第1页）

颜君陶总觉得说人的这个问题有点似曾相识，却一下子很难想起来他到底是在哪里听过。

他本来已经打算放弃不去想了，但是心里却有一个很小很小的声音，烦的不行的不断在他耳边叨叨“万一很重要呢”

、“万一想不起来以后会后悔呢”

、“在努力一下吧”

直至把颜君陶逼得不得不选择了开始对过去的记忆地毯式的搜寻。

是的，对自己记忆，进行关键词搜寻，修真，就是这么神奇。

修士的寿命动辄成千上百年，圣人更是要以万计数，除了颜君陶这个六百岁就斩获了道果的怪物以外，大部分修士的寿命都悠长到了不可思议。

方舫三百零八岁的高寿，在他叔父方尊者眼中却依旧是个宝宝。

他和鸢元仙子的婚礼，对于方尊者来说就和小孩子过家家似的，充满了“童”

趣。

小时候颜君陶就曾好奇过，那么多年人和事的记忆，修士到底是怎么记住的呢还是说只会记一些关键的内容但哪怕只是关键内容，几百年、甚至上千年的加起来，也会很多了。

这些又是怎么被记住的呢

普通人不要说百年了，十年之外的记忆就已经很模糊了。

但大部分修士却可以做到历久弥新，张口就来。

哪怕是一时没有想起来的，只要心念一动，稍微回忆回忆，就还是能够想起哪怕是百年前某一瞬突然对道的感悟。

修士是比普通人耳聪目明一些，但也不是所有修士都有过目不忘的本事，怎么想，他们都不应该会记得这么多东西。

但是偏偏修士们做到了。

他们到底是怎么做到的呢

这个问题，最后还是脑子有一阵子很很清醒状态的梦口时夜，为颜君陶解答的，带给了还是个真正的孩子的颜君陶很是不同的三观颠覆。

“因为修士有单独的记忆空间。

就像是，唔，珍宝塔，或者是藏阁，法器和籍都会分门别类的被摆放到架子上，整整齐齐，随取随用。

修士的记忆也是一样的，它们就像是一本本的，又或者是一件件的宝具，放在你的记忆空间里。”

需要的时候，就用神识随时调取，不需要了，就再放回去，自动归档，很是方便。

因个体的不同差异，记忆空间也有大有小，能够存放的时间更是全修士个人。

有些人的记忆会像是印刷版古籍上渐渐模糊了的字迹，有些人的记忆却会因为“墨好印长”

而始终清晰如新。

这也是魔修摄魂时能够精准得到一段记忆的原因，他们有办法探索到修士的记忆空间。

搜魂只是一种统一的模糊说法，准确的应该说是要搜记忆空间。

要不然他们怎么找呢把死者生前的记忆全部自己代入感受一遍包括婴幼儿时期的尿床记录

这显然是不现实的。

一个修真界有名的哲学驳论也因此而诞生当你因缘际会的经历并感受完了另一个人一生中的所有点滴，包括他的幼年与成长，亲密的就像是替他重新活过一遍，等感受完了之后，那个你到底还算不算原来的那个你了

这也在姜宗主当初给颜君陶列的未解难题表上，各界的大家不少都下场亲自讨论过这个问题。

无意争个高低对错，只是想和别人交流一下，意识到“原来这个世界上还有这种思想存在着”

颜君陶的对此的个人理解是，你完一个话本里的故事，你就会成为主角吗并不会啊。

哪怕主角有一些能够深深触动你的言行，肯定在你的心里留下了存在过的痕迹，甚至是已经改变了你的一些想法。

但你始终还是那个你，并不可能变成故事主角。

咳，说回记忆空间，用末日世界的研究来说，这个特殊的存在，就是修真界的修士在特别的环境下，顺应自然与历史的进化体现。