这就是陈亦选择的降临这个世界的方式。
灭了周紫薇一具劫运金身,他也终于攒够了资本,开启天柱最后一个功能示现降兜率。
与另一个“示现他化”
一脉相承,却完全不同。
后者是身化他人,所谓于他化中,得自在故,差不多与“夺舍”
类似。
前者却是分化一丝真灵降生胎中,重孕新生。
以凡胎行尽十方微尘世界,大,普度众生以成大道。
阳神世界作为七品世界,可不是那种七品之名的水货世界。
这是真的曾经几乎就要诞生七品大能的。
陈亦自几部真经中得观,七品金仙,又分两种境界。
一谓大觉,二谓大罗。
觉者,直指觉悟、圆觉之意。
真经中有言无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉,流出一切清净真如菩提涅槃及波罗蜜教授菩萨。
一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明方成佛道。
无上法王,便是世尊。
大陀罗尼门,就是总持一切的根本法门。
经文大义就是说成佛的根本之道,就是圆觉。
众生圆觉,即是佛。
一切众生皆有无明烦恼,无始有终,深陷因果纠缠,轮回无休之苦。
一念无明,无始有终,是众生轮回之因,断尽一念无明,便断种种心之虚幻,执不坏我之真实。
简单地说,就是证得真我,断尽前因,遁破大千,跳出轮回,不朽不灭,既为大觉之仙。
大觉之仙,在佛门之中,就相当于菩萨果。
但这一境界,只是“断因”
,却未断“果”
,还并非是真正的不朽不灭。
再上一步,便是真如无我,大罗之仙。
无名无相,不生不灭,非实非虚,不增不减,非是非非等等一切,就是真如。
无心无为无住,就是无我。
无我并非把自己给证没了,而是证“空”
了。
别管无名无相、不生不灭这些描述是什么意思,谁都解释不清。
因为这种境界,本来就没有语言能描述,也没有人能描述。
自然只能是“无”
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