这檀香一点,便是寻常的邪异也难以侵犯,护得神魂平安,再简单不过。
洪辟点燃一根对寻常人来说千金难买的宝贵檀香。
青烟袅袅,凝而不散,如螺旋状缓缓盘旋而上,渐渐扩散。
一股淡淡的奇香便弥漫在石洞之中。
洪辟才慢慢回想着道经中记载的种种法门。
“宝塔观想法,白云观想法,祖师观想法,甘露观想法”
这部道经总纲天下修道之术,自然不止记载的一种法门。
其中的种种观想法门,就是修筑神魂的根基之法。
一般人别说修炼,一开始便要在这许多法门之中迷惑,不知该如何选择,前瞻后顾,先就埋下了祸根。
这又是道经中暗藏的一处陷阱。
洪辟有着前世智慧真性,却是短短片刻之间,就将这种种繁杂的法门归纳理清。
观想法门虽繁杂,却能尽归于三种法。
一为外景,二为内景,三为秘景。
所谓外景,便是天地宇宙,乾坤万物,或日月星辰,或草木竹石,或走兽飞禽,山川河岳,先贤先圣,一切种种外物在之象,都囊括其中。
如道经中的宝塔观想法、白云观想法,皆属此类。
前者以神念观想己身拾级而上,登临高塔,于塔顶之际,天地辽阔,两脚发虚,鼓足勇毅之气,一跃而起,神魂便破顶而出。
此法是道经这宫,最简单,最基础的一门法门,却也是最安全的一门。
外景之中,还有一种法门较特殊。
乃是回溯时间,逆流而上,观想过去之自己,也是一种外景法。
道经中有一种玄婴观想法,便是观想记忆中最幼时的自己。
人之初生,最为纯净。
能观想得越早,神魂就越发容易凝炼。
若能若想出初生之婴,便能将神魂凝炼成一尊玄婴,有种种神妙,端的是神奇无比。
外景为人身之外,而内景,自然是人身之内的景象了。
五脏六腑,皮肉骨血,都属此列。
如道经中的甘露观想法。
便是观想意念如神光,下照两肾,肾中充满黑水。
再往深处,便是观想肾中黑水汇聚后腰命门,导入肝脏,此时黑水变为青色,似大河之中的清水。
再以神意导青水入心,凝炼成赤色之气,绽放红光,于体内遍照。
此后再引导赤气红光,再经周身穴窍,经脾脏又渐变金黄之光,于肺脏之中,提炼为纯白之气,白气再化作甘露,便算功成。
此甘露有种种神妙,能滋润神魂,反哺肉身。
还有秘景便较为特殊。
大多是以先贤先圣为观想之相。
也有一些乃各门各派之中秘传的观想法。
如其先祖祖师,或某种圣物、图腾。
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