这种交感之中,菩提子内里那尊上指天下指地的金色巨佛隐有松动,有不可言喻的法理流淌,化作一道道精妙禅音震响王腾心间
这声音似懂非懂,似有似无,阐述本质,挖掘灵性,开悟己身。
王腾有感,在这股空灵意境中心神愈发通透,念头畅达,比之常时要活跃数倍之多,连带着法相与天地法理的交融都加速了不少,收获非常。
他灵光迸发,在这交感之下对于第一式唯我独尊的参悟有所得,渐渐形成了一招半式的雏形
“不愧是绝世神功,佛祖所留之物,参悟交感,便有这等灵机,足以立下外景招式之形。”
吐气开阖,王腾的身影愈发高渺清净,似独立于世外,遥不可及
易筋经从如来神掌第三式而来,自己得到的是第一式,两者蕴含的法理肯定不同,不可能靠自身感悟“唯我独尊”
便能补齐易筋经,但修炼易筋经对体悟如来神掌有帮助,这是显而易见的
至于直接修炼“唯我独尊”
,则是难以功成,没有总纲的情况下,天纵奇才如达摩、血刀老祖这样的仙人人物亦无法练成,只能藉此衍化
不过,据王腾所知,距离鱼海内的如来神掌总纲出世也不远了,届时自然可尽全功
此际,他借着易筋经触动的如来神掌参悟,心神合一驾驭着那一抹灵光演绎招法,双拳如拢万钧,可移山,挽澜,亦可倾天
“唯我,唯尊,唯真;菩提之下照见本心,我心无量,般若摩诃。”
王腾自语,心中涌起诸般体悟,身姿几如菩提树下坐佛陀,有似菩萨拈花笑
清净,通透,空灵,无量,亦为摩诃
何名摩诃摩诃是大。
心量广大犹如虚空无有边畔。
亦无方圆大小。
亦非青黄赤白。
亦无上下长短。
亦无嗔无喜。
无是无非。
无善无恶。
无有头尾。
诸佛刹土尽同虚空。
世人妙性本空无有一法可得。
自性真空亦复如是。
善知识。
莫闻吾说空便即着空。
第一莫着空。
若空心静坐。
即着无记空。
“摩诃般若,菩提见我”
王腾立踏青天,照见菩提树下,是佛陀,也是我
他拳锋打出,浩大无量,仿佛化作了苍天,容纳万物,蕴藏森罗万象,有罡风,有闪电,有雷火,万般种种皆为空,只化作一株盎然盛开的菩提树
树下立人,佛陀亦为我,参大智慧,大正觉,大摩诃
一拳既出,菩提见我
嘭
周围长空齐齐粉碎,似有朵朵白云冒出,化作菩提,化作我,就连敌人也被度化,成为我
“既由心出,蕴生无量摩诃,便为大摩诃拳;一式菩提见我,也足有外景杀招之威。”
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