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第七十一章 王家有女初长成王朝云来归（第2页）

还与杨绘、陸有开、陈舜俞一同游览了杭州的灵鹫山，并在此题名。

（）;（）　　据佛经记载，印度古代佛教圣地为佛陀生前说法和结集佛藏之地。

印度灵鹫山，坐落在恒河平原、比哈尔邦那兰陀和菩提伽耶之间，是印度佛教的圣地。

全山拔地而起，层峦叠嶂，正峰峰顶有一岩石矗立，形如鹫鸟之头。

故名灵鹫山。

释迦牟尼曾在此地驻留十二年。

灵鹫山的影响后来还传到我国，杭州灵鹫山上也有块巨石，形似鹰嘴的模样。

按我国民间的传说，杭州的飞来峰就是从灵鹫山而来的，并与灵鹫山结为姊妹峰。

就在苏轼要离开杭州时，当地有一位十二岁的小歌女走进了苏轼的生活。

也就是后来流传甚广的说苏轼“一肚子不合时宜”

段子中的女主角。

王朝云，浙江钱塘（今杭州）人，因早年家境清寒，沦落歌舞班中，成为西湖歌伎。

十二岁被苏轼收为侍女，十八岁被苏轼纳为侍妾，苏轼赐字“子霞”

。

朝云天生丽质，著名词人秦观赞她“美如春园，目似晨曦”

。

她亦聪颖灵慧，能歌善舞，善弹琵琶。

据说是苏轼一次游览西湖的过程中竟在浓妆艳抹的群伎中发现了一个小女孩，生得冰雪之貌，一身素净衣裙，清丽淡雅，遂当即做出决定，买下这名女子。

王朝云虽然是苏轼买来的，却没想到倒是成就了这一桩千古绝佳的恋情。

王朝云陪伴了苏轼二十多年的时光，而这二十多年里，苏轼基本处于被贬谪的境况里。

在贬谪的岁月中，苏轼过的往往荒凉而苦寂。

有着王朝云的陪伴，对于苏轼的贬谪生活，应该说是一个极大的慰藉。

苏轼仿佛与王姓的女子有缘，如果说王弗是在仕宦生涯初期如何处理人际关系上给予了苏轼莫大的帮助，王闰之是在苏轼后来的贬谪生涯中给他以家庭的温暖与慰藉，那么的王朝云则是以其独具的艺术气质和对佛教的由衷膜拜与苏轼达到了深深地默契。

也就是说，王朝云能够真正地懂得苏轼的内心世界，在理解程度上能够直抵苏轼的心灵深处，可以说算得上是苏轼的红颜知己。

此处先略去，关于王朝云我们以后再谈，现在单说苏轼离杭前的一些往事。

临走前，苏轼给寺僧居则建造的大殿题了梁柱，还着人把仁宗朝时皇家专门为老百姓编写的医书《简要济众》刻石，并立于各州的通衢要冲之地，让贫病的百姓传抄。

苏轼还在医书的最后郑重地写下一篇声明，一是强调了十二年前仁宗皇帝的恩德，同时也要求老百姓互相监督，见到破坏石碑的歹人，一定要到官府去揭发。

在杭期间，明州（今浙江宁波）育王寺怀琏（大觉禅师）曾以罗汉木相赠，苏轼就借花献佛地转赠给了慈华大师种植。

育王寺大觉禅师怀琏，是一位苏轼极为推崇的高僧，苏轼曾把父亲苏老泉一生珍爱有加的《禅月罗汉》画捐赠给怀琏所在的育王寺。

怀琏所赠的罗汉木原为树的根部长的奇特的木质突起物，它们长短不一，而且形态也各不相同。

其中多数像人形，略似十八罗汉，故被称为罗汉木。