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第十八章 允居常州 此生已觉都无事（第2页）

据文献记载，《神骏图》画的就是支遁爱马的故事。

苏东坡也不好意思夺人之美，就作诗赠了元师无著，把老禅师的画又给还了回去。

在扬州知州吕公著处，东坡先生代老吕撰写了《道德》和《行政》两篇文章，使得吕公著偿还了文债。

上次苏东坡在老吕这，吕公著置了酒，终日却不交一语，使得东坡先生昏然欲睡。

这次苏东坡学会了来事，想必吕公著会心甘情愿地请东坡先生喝上两壶吧。

五月初一，苏东坡又来到扬州的竹西寺，见到十几个上了年纪的老百姓在聚在一起在谈论。

其中一个人说，听说新皇帝是个很有作为的少年啊！

苏东坡听到老百姓在夸赞哲宗皇帝，加之自己自己年纪大了，又被朝廷允许归耕于常州，而常州一带又是风景秀美的鱼米之乡。

于是，苏东坡禁不住心里的喜悦之情，提笔在竹西寺的壁上题诗三首。

其中一首写道：

此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。

山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。

谁知，这首诗日后又被朝中的赵君锡、贾易之流所诬陷。

他们说这是苏东坡对支持新法的神宗皇帝的逝世有暗喜的意思。

经过“乌台诗案”

打击的苏东坡，顿时被吓得六神无主。

赶紧上了一道劄子，为自己辩解，好在这次是有惊无险。

我们知道，苏东坡在历次“人逢喜事精神爽”

之时，写起诗来就会“跑偏”

，这也是他的秉性使然。

徐州开元寺僧法明远道而来，与苏东坡在扬州相别。

有感于法明禅师的深情厚谊，苏东坡将张方平送给自己的十六轴禅悦罗汉图交给了法明，让其藏于开元寺。

五月初六，属于苏东坡人生开挂的春天终于来了。

原来，宋哲宗即位后，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政。

司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。

苏轼被起用为朝奉郎、知登州（今蓬莱）。

接到消息后，苏东坡到了真州给宜兴县令李去盈致了简。

苏东坡告诉李知县一个从《太平广记》上学到的求雨之法。

具体做法就是，将虎头骨悬垂于一个有龙的深潭之中，不过还需用长绳系好，就能招来雨水。

等雨水足够时就取出来，否则就会阴雨连绵不止。

还说自己在徐州和黄州都试过此法，非常的灵验。

过瓜洲（今扬州市邗江区瓜洲镇）古渡时，了元（佛印）亲往远迎，以偈献东坡。

二十二日，苏东坡将家眷留在了真州，独自到了常州的贬所，在这里他向朝廷上了谢表。

此时的朝廷上人事也发生了变动：蔡确与韩缜被除为左右仆射。

司马光也已自资政殿学士、通议大夫知陈州，拜门下侍郎（副宰相）。

北宋神宗元丰五年（1082年）改革官制，以左仆射兼门下侍郎，右仆射兼中书侍郎，均为宰相。

在常州，苏东坡偶然邂逅了已经致仕的前黄州通判孟震（字仰之），“忽见东平孟君子，梦中相对说黄州。”

二人同游了常州感慈报恩僧舍。

这时，苏东坡收到了挚友王定国向自己报喜的书信，说苏东坡不日将要被朝廷所重用。