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第两千一百八十四章大讨论（第3页）

“是啊，这就是这个专家的破绽，他认为只有杀手才能完成的工作，其实好人也可以一样完成，只是好人会犹豫，但好人只要智商正常，只要能判断利弊得失也一样可以完成任务。”

当然除非和《心理测量》里一样，需要杀手的大脑作为基准来判断别人的犯罪指数，非杀手大脑不可，不然真的不是说非杀手不可。

只能说让杀手治国，同时也可以让杀手背锅，普通人就不用有负责任和背负骂名的风险了。

少女更加鄙视这个专家：“什么人啊，空中楼阁一样地高谈阔论，却根本忽视了现实。”

“这就是哲学，哲学总是假设一个理想的状态，假设理性的人，所以哲学很难变成经验，只能作为一个大方向，而不能当成执政理念。”

杜兰告诉少女这就是学问，这就是理论，和实践是有巨大差距的。

少女也不由点头：“学者学习的学问是书本上来的，而写书的人也是学者，这样一代代学者传下来，他们都没有机会深入社会，怪不得都是空中楼阁。”

“以后我如果读书，一定多读那些深入过社会的人所写的书。”

少女认为这些书不仅仅是智慧更是经验。

，！

术的发展，也不能只依靠一个杀人犯的大脑，至少也得两百个残暴杀人犯的大脑组成百脑汇，如此才能有一个比较公正的判断。

但如果只有冷血杀手是远远不够的。

明德，还要明明德。

知道了目标，还需要操作的方式，如何才能判断谁该被牺牲、谁该继续为社会贡献？这就需要从基因和心灵探测之类的高科技来辅助了，必须要测试出人类的某一种特点才能完成判断，而不是只靠杀手口嗨。

其实很多电视电影都是这样的设定，比如《少数派报告》就有预测他人犯罪的方式，还有比如很常见的挑选基因的科幻设定，或者《心理测量者》一样测到每个人的心理指数。

只有有了这种科学技术，有了具体的操作，才能让‘杀手治国’这一点成立。

正是因为有了这样的筛选机制，再配上一个无情的统治者，就能让社会运行。

而不是有了无情的统治者就可以完成社会发展的，不然历史上也就不会有那么多暴君了。

杜兰告诉少女：“这个人的话是有点道理，但他忘记了历史上的暴君哪一个不比杀手冷酷，哪一个暴君关心过百晓生死活？但在暴君的时代，社会高速进步了么？没有，所以不是杀手决定了人类社会的运行，而随着人类社会的进步，现在的圣母婊和白莲花已经成为了社会进步的绊脚石，所以大家才觉得需要一个暴君。

但事实上现在就算出现暴君，暴君也没有办法准确甄别白莲花和圣母婊，到时候只会是无差别的打击，就会出现另外的轴心国。

如果未来科技发展，人类在一出生就能被筛选出优劣来，那么到时候才有暴君施展才能的机会。”

杜兰表示‘哲人王’就算出现，现在的社会生产力也不能让他的智慧完全展现。

哲人王就是千里马，生产力就是伯乐，没有伯乐，就没有千里马。

少女若有所思，在杜兰身边久了，少女也不得不努力学习，才能跟上杜兰的节奏，她才十四，不过她现在有特殊的学习方式，就是进入学者的梦境，让学者给她上课。

这样一来，她的知识水平也是一直在提升。

“可是如果生产力提升了，真的还需要暴君么？为什么不让一个善良的人执政？”

少女果然很聪明。

“是啊，这就是这个专家的破绽，他认为只有杀手才能完成的工作，其实好人也可以一样完成，只是好人会犹豫，但好人只要智商正常，只要能判断利弊得失也一样可以完成任务。”

当然除非和《心理测量》里一样，需要杀手的大脑作为基准来判断别人的犯罪指数，非杀手大脑不可，不然真的不是说非杀手不可。

只能说让杀手治国，同时也可以让杀手背锅，普通人就不用有负责任和背负骂名的风险了。

少女更加鄙视这个专家：“什么人啊，空中楼阁一样地高谈阔论，却根本忽视了现实。”

“这就是哲学，哲学总是假设一个理想的状态，假设理性的人，所以哲学很难变成经验，只能作为一个大方向，而不能当成执政理念。”

杜兰告诉少女这就是学问，这就是理论，和实践是有巨大差距的。

少女也不由点头：“学者学习的学问是书本上来的，而写书的人也是学者，这样一代代学者传下来，他们都没有机会深入社会，怪不得都是空中楼阁。”

“以后我如果读书，一定多读那些深入过社会的人所写的书。”

少女认为这些书不仅仅是智慧更是经验。