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第61章 诸如梦观修行（第3页）

待得心中熟练无比，方于半梦半醒中观想虚空世界一方，佛陀菩萨一尊，镇压虚空世界；清醒时候可观想，睡梦时候也可观想。

待得那佛陀菩萨清晰无比，非死物，能口诵今文，可手捉心魔，第一步算完成了。

此，修行功法弟子才将平寻常乱心动念历，划入梦中，化作虚空劫难，被佛陀化去，成就元神法力，再一点点凝成小沙弥一个，诵念文，也相助佛陀化去虚空劫难，如劫，如苦劫，如心劫。

虚空世界静，佛陀沙弥动，动静结合；虚空死，生，生死相和。

虽道门修行法，&xeoo暗合两仪运转道。

沙弥佛法深些，佛陀自沙弥处所参悟，无尘子便可将每所见所闻划入梦境，被佛陀收摄，返本归元成就元神法力，再一点点凝练护法天王，考较沙弥，增益其佛法修。

该沙弥本木讷，佛法修高深了，便灵，者生出贪嗔痴恨，者生出孤寂冷清，也魔念，者自己勘破了，又增进修，者被佛陀捉拿魔念，亦可再生出新沙弥，再行点化化解手段。

若那沙弥破了七六欲天魔，便会被七六欲引动心，佛陀法力高深，可镇压，强行度化，若佛陀幻影模糊，反被沙弥所化天魔污了法身，梦境便会破裂，此次修行也就废了。

此法门也个旁门手段，若自己元神足，倒可以将那沙弥化去，归本身，补足增进元神——只此法似乎些缺憾，无大师也遮遮掩掩，并未细说。

此修行功法第步。

修行时候，佛陀既，&xeoo佛陀。

佛陀修行所得佛法，便修行所得佛法；佛陀入魔散做无形，过伤损了元神法力而，修养时，亦可继续修行。

若虚空世界佛陀点化众生，成就天地神鬼诸多生灵，分出天地三界，其便真正佛陀，也相差无几了。

而修行功法，境界修飞上升，也立时便可成就佛陀菩萨果位，也无半点隐患。

功法自此尚未完结，尤其边许多都糊其辞，想无大师师徒几未能译读出，具体缘由其并未解释，只得叮嘱无尘子，此功法然足够修行了，边那如何成就佛陀菩萨，点化无量生灵手段，只待得了机缘译读出，再补上也可。

便能译读出，只前边功法，与大悲寺秘传功法相差无几了。

只需观想世界，便可镇压自己诸多心魔杂念，又能修行佛法，增进元神，比那些个整早晚课停，奔走四方求取见识，者积攒功德以求参悟和尚，轻松了晓得多少倍。

大约无大师也知晓无尘子师门与佛门些区别，便将那秘法写得极清晰，如何观想，如何颂念，如何运转法力，如何分出心神，都颇颇简单。

只功法最高深处缺失了，实在遗憾。

无尘子依照前世见识，再结合自己猜想，大约猜出了那功法演化途径。

那功法最，大约梦境世界由虚化实：佛陀法力深无比了，便可借由佛陀法力学了那盘古神通开天辟地，演化洪荒天地，无量生灵因果纠缠，三千大道网罗天下，行盘古证道法门，彼时，纵然大罗金仙，也无穷法力，无边神通，历千万劫而灭，享无穷福寿了。

然则，只猜想，无尘子当得真。

而功法修行本，要修佛法，佛合一，方能观想一尊佛陀坐落梦境，将自己梦境世界镇压，方边修行手段。

且论修行一个沙弥便收一个，待得沙弥数量多了，将自己所见所想一一化去，都须得佛陀镇压，也须得高深佛法。

然，每一个沙弥都被心焚毁，便无尘子每一道神魂被焚毁了，纵然无尘子修成仙地仙，也撑数次数十次观想。

每次走入魔，便要修养，长短，依伤损差别，月余至数年，若个十次八次，无尘子辈子也就用修行其他了。

只看修行功法，再稍作揣测，便耗费了无尘子十余，待得几个仆过节归，无尘子依旧浑浑噩噩在思索那法诀事。

看了无大师说法，那法诀完善一本算极高明修行法了，若完整无差译读出，功法从入门到飞升，成就仙佛，悟得无上神通证得大道，一步步都了，那时候，说得大悲寺潜修高，也要跳出了。

如今，功法除了入门难了些，对佛法修要求高了些，对道门修行太友好，其余方方面面都算清