考虑到榆林勤王敢死军,几乎与贱奴“同归于尽”
,又被火药炸的“尸骨无存”
,朝廷为他们举办盛大的祭奠仪式,盛赞他们是国之栋梁、军人楷模。
至于将士们的抚恤金,就由年轻力壮的侯拱极,呆在北京城里照顾父亲的同时,在各大衙门慢慢讨要吧。
现在的大明朝廷,是穷庙、穷方丈和一群富和尚。
以后的大明财政状况,只会越来越糟糕,要钱远比要命的难度高多了。
侯氏父子与尤世威,其实根本没在燕山遭遇贱奴,而是在“承德林业公司”
里,给小两口举办简易婚礼。
看在女儿的肚子份上,尽管亲家母不在,也只能凑合一下了。
为了保守秘密,他们的随行家丁,大部分都被留在根据地了。
而贱奴脑壳,是之前预留下来的存货。
虽然榆林军不缺钱了,但小衙内还是教导侯拱极,回到北京后,必须天天去户部、兵部门口晃悠,索要从万历末年到现在的,所有榆林将士的抚恤金和拖欠的粮饷。
目的就是让全北京城百姓,还有满朝文武官员都知道:陕北除了遍地流寇,还有很多军户百姓,为大明的国防安全,付出了惨重代价,却没有得到朝廷,应该给予的待遇和荣誉。
总之,会哭的孩子有奶吃,能吃几口算几口。
为避免夜长梦多,三千榆林战兵和一千燕山山地步兵,牵着驮有珠宝的骆驼驴骡,返回陕北老家。
带队的老将军杨明、王永祚负责打点官面障碍;随行的贺一龙和贺锦,专职应对流寇和山大王的阻拦。
争取不生武力冲突的前提下,尽快平安到家。
思索良久的小衙内,决定让榆林军在沿途,或者周边地区扩充“老乡会”
。
也就是除了辽东将门以外的,其他九边将士和百姓,只要是良善本分人家,都可以吸纳进来。
老乡会就是扩大化的明军“标会”
:认领遗孀遗孤,确保基本的生活保障,还有文化和技能教育;无后者过继延续子嗣。
互助领养、赡养孤寡老人;无父母者结拜供养长辈;不光男子,女性也可以结拜成姐妹;一方有难,八方支援;通过农牧工商战等多种手段,在经济生活上,互相扶持帮助。
各分会见面时的“切口暗语”
就是:五湖四海皆兄弟,三山五岳会老乡。
对,小衙内就是要走白莲教、天地会、哥老会的路子,让他们无路可走。
为避免组织黑化,老乡会明面上,以尤贺氏的榆林工坊做掩护。
反正这里有杨鹤大人和多位高官的股份,咱怕什么?
小衙内则躲在幕后,直接掌控“执法队”
和“锄奸队”
,专门对付叛徒和各种人渣败类。
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