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第18章 只要意图控制则不存在好手段（第3页）

或者以他们的家人亲眷为质。

以史为镜，战将领兵远征，为示对君主忠诚，会大肆购置田产杂役，邀买贪脏恶名以自污，授君以柄。

相当于签了一张劣迹斑斑的卖身契，甘负天下人，仅卖身帝王家。

然而欧阳刻不打算这么干，既有意立曾参神位，他自己就要做到率先垂范，以信为本。

恩威驭下之道，皆为下策。

用人不疑。

古时候许多以讹传讹的道德模范故事，往往把“信义”

读顺了，许多人以为信就是义，为人遵义就是守信，欧阳刻认为两者不是一个方向。

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义所当为，仗义疏财，义薄云天……跟信用毫无关系，这些看似品格高尚的词汇，实质上都冲着有利可图的目标。

信则不然，信是拒绝一切利益，无论精神上的还是物质上的。

信，就是刻板。

如何让一个拥有七情六欲的复杂人格，变得诚信刻板？

他忽然失笑，现自己钻牛角尖了。

人生匆匆数十年，这批下属武人有信还是无信，百年之后，所谓盖棺定论，那其实毫不重要。

怎能令人打打杀杀，奔赴在刀枪剑戟血淋淋的战斗第一线，还让人家放弃胜利果实？

还是利益绑定最合适。

异日这些武人或成一方大佬，自尊自大嚣张恣肆，难免阻滞大势所趋，再行一并收缴也为时不晚。

欧阳刻心下计议已定，于晚餐时分召见武人。

不一时百名武人齐齐来到演武堂。

欧阳刻注意到，他们的步伐并不统一，由于居处不一，总有个先来后到，但先到的武人只在堂外徘徊，直待人来齐了，才一同鱼贯迈入。

百人进入演武堂巨厅自不拥挤，奇怪的是，竟无丝毫杂乱喧哗。

欧阳刻心下诧异，明明是普通武人，怎么像是久历沙场的上阵老兵？

接下来的情形更大出欧阳刻意料。

只见百人分列七排站定，中端两排分站三十人，左三排右两排分站八人，按前矮后高排列，呈燕尾倒锥状。

然后哗啦一声响，仅出一声响，百人动作齐整得不可思议。

他们齐齐跪了下来。

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