在她看来,王安石实行的新法,是越了时代的进步!
他的所谓“新法”
,没有从加重税赋,增加百姓负担这种“简单粗暴”
的偷懒模式出,而是提出‘不加赋而国用足’的理论。
其方针乃是先用官僚资本刺激商品的生产与流通。
如果经济的额量扩大,则税率不变,国库的总收入仍可以增加。
这是什么?
这就是现代国家的理财原则啊!
只是执行于世纪的北宋,太过于前,因此不被人们所理解罢了。
所谓领先一步是天才,领先两步是疯子,王安石直接跳跃了千年,于是成了奸相,成了扰民致乱之人,成为北宋朝廷的罪人,背负了千年的骂名。
可悲、可叹!
即使以安卉的阅历和修养,在听到王安石被攻讦人品,被污蔑“十宗罪”
,被天下人所抛弃,被自己人所背叛时,她的心情是悲哀的,更是愤怒的。
何至于此?!
想做点实事真的就这么难吗?
悲愤的情绪在王安石退相归隐江宁后,达到了最顶峰。
一度让安卉心里像是堵着一块土垒,不吐不快!
然而这股悲愤和不甘,随着王安石晚年生活在顾知书的声音里缓缓铺开,很快就平复了下来。
王安石在生活里修禅,听众仿佛也经历了一次佛门禅音的洗礼,褪去了浮躁,获得了内心的平静。
是啊,连王安石那么性格要强的人,都能放下,作为旁观者的我们,又何必要为之介怀呢?
历史上不是没有过因权力斗争而结局悲惨之人,比起自己失势后被投入大牢,严刑拷打,比起全家被安上一个罪名,满门抄斩。
王安石在人生的晚年,能够安安稳稳地从政治旋涡的中心全身而退,守着自己的半山宅邸,泛舟江上,骑驴钟山,已经算是极大的幸运了。
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何况,谁又能说王安石的一生,是碌碌无为的一生呢?
而所有所有的情绪,叠加在心底,最终被一《临江仙》所彻底引爆。
滚滚长江浩荡东流,一去不返,从不回头。
历史上多少英雄豪杰,也像这翻飞的浪花一样,消逝在历史的长河之中。
争什么是与非、成与败,这些都是都是短暂不长久的事物。
日复一日,年复一年,人去楼空,朝代更迭不断。
只有青山依然存在,太阳照常升落。
江上白渔翁,早已习惯于四时的变化,和朋友难得见了面,痛快的畅饮一杯酒。
古往今来的纷纷扰扰,都成为下酒闲谈的材料。
这词里所写,不正是王安石一生最好的写照吗?
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