我也附庸风雅,结了一个山海盟多年。
古往今来,诗词书画,稗官野史。
笔记传记,无不是刻印出版,才流传后世。
诸位姐妹都才情不凡,我有个提议。
你们想不想坊刻出版?”
贾琮突奇想出了这么一招。
既能联络感情也能赚点钱。
贾迎春听得颇为心动。
邢岫烟早知道表弟点子多,不言。
翠滴亭外小道走过来的薛宝钗道:“这怎么行呢?
闺阁笔墨,不能外传。”
“你打哪来的?”
贾迎春问。
“我来看颦儿,他也来了。
大老远就看见你们泛舟划船。
真是好一幅舟行碧波图。
改日叫四姑娘画下来。”
薛宝钗手执团扇,不施粉黛,素颜黄裙。
但那种贵气,不需服饰点缀。
由内而外散。
后边的林黛玉、紫鹃、莺儿他们也跟上来了。
“本朝有先例,北明灭亡,不少大家闺秀都出过书。
《幼学琼林》女子篇:伯商仲商,时称越秀。
说的就是明末商景兰、商景微。
谁说女子不能出书,在这两名才女带头之下。
妇人、女人来往聚会,吟诗作对,都已经名传天下了。
其他几家女子出书的,更有不少,私刻、坊刻都有。
你要往前再推几百年,班昭不也是写书的么?”
贾琮言辞凿凿地反驳。
后世都说女子受封建礼教压迫,这种说法没错。
但是。
当时的女人,也借助了儒家礼教。
博取更大的生存空间!
这种现象被史学家称为“闺墅师”
。
也就是说封建社会的女人,也可以当老师。
商景兰就是典型,在她教导之下。
一家子无论男女,都是诗人。
驰名四方,达到了真正的;“诗礼之族”
。
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