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第53章 观心的解说 心住三界层次合道心无所住的本质（第5页）

气愤，说明自己很在乎，还是在意别人怎么看你，还是有我，有二元对抗，想用气愤证明别人错，证明自己对。

月君（不闲聊）:

有各种道德，善恶，认可了各种好人，高尚的各种身份幻

月君（不闲聊）:

不执着对错，啥情绪也没有。

解决问题，是就事论事，

不是为了争谁对谁错，谁高谁低。

。

。

月君（不闲聊）:

对错是没有意义的，解决问题才重要。

月君（不闲聊）:

你杀了鸡鸭鱼，鸡鸭鱼的角度，你就是大恶魔，罪人。

。

你作为人类，只是为了温饱肚子，和对错没关系，这是生存法则，不涉及对错善恶。

月君（不闲聊）:

不是一个东西。

太傻:

也就是关键能否做到事过不留尘

月君（不闲聊）:

比如从人类的角度是这样，但是鸡鸭鱼不是这样想的，鸡鸭鱼没有这么多观念，他们的意识就是，额，我动不了，然后就离开的肉体了。

没多少想法。

月君（不闲聊）:

有情绪和执念的原因，都是执着自己对或者错，为了伪装各种认知的身份角色幻相。

月君（不闲聊）:

把这些小我接收红尘的各种标签面具撕下，就是真人，圣人。

太傻:

有点明白了前面说的两种路子一种是不停的体验体验多了就不执着了另外一种是直接看破放下应无所住而生其心

月君（不闲聊）:

这两种都是交替体验。

生活中有看到，不执着去体验的。

也有被动进入体验的。

月君（不闲聊）:

出来越快，越代表心定的能力。

进入体验，体验中根本不留恋，任风吹很大，自己根本不在意游戏的结果。

月君（不闲聊）:

越执着，越痛苦。

越当体验，玩的越开心，因为自己不执着对错啊，没有对错的绑架，没有继续执着这个行为。

行为就是业力，终止、脱离思想的行为，就是业力消除。

月君（不闲聊）: