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第82章 吕祖百字碑之修身记清静经实修解读（第4页）

正文：既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

月君解读：即入真道，名为得道，证道也。

虽然得道，但是实无所得，只是明白了一切都是心所想，心所执，创造了种种体验而已。

此等意识体验中与万物相合，名为得道，能证者，可传得道之法。

正文：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。

执着之者，不名道德。

月君解读：上士观者无争，常住清静之心中，观二元善恶之争，明白皆为心的认知而生争斗，而生烦恼。

下士不观者好争，是被种种认知所带偏，形成固有的观点，习惯用自我认知去维护自己的认知世界。

无分别心的观者，不执着德行，不执着维护假我，虚伪的小我。

执着德行的假我，则执着用种种认知的德行来维护自己的各种面貌，各种身份角色，入戏太深，越演越入幻，越执着当真。

执着于此，本无道德可言。

正文：众生所以不得真道者，为有妄心。

既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。

月君解读：众生不走此清静之道者，而生出种种二元对立、对抗之心，导致妄想不断，烦恼杂念不断。

即有二元对抗的妄念，则惊扰心神不宁，心神则执着万物，被万物干扰，即执万物，则贪生怕死，欲求不断，皆为烦恼。

正文：烦恼妄想，忧苦身心。

但遭浊辱。

流浪生死，常沉苦海，永失真道。

求的越多，烦恼越多，苦海无尽，欲望无尽。

身心则入幻，入幻者，处处皆是苦海，心执着所见，处处皆为烦恼。

人心所见只有黑，没有白，也没有清静之心。

不懂所见背后的本质有善，也有无我，不执着的心，或者两者对换。

无我（纯净的心）+有我（有角色身份标签的心）+认知善恶皆为心所认知观念，都是心物一元的。

无我观有我身份角色而生种种认知观念，为道日减，从种种认知观念组成的身份角色，回归纯净的心，才是真道也。

看不见者，因此，而流失清静之道。

正文：真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

月君解读：清静之道，是个体意识纯净的本性，悟者自观，观者得道，心常处在清静之中也。

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