等把整道奏报看完,景康帝算是知晓了事情的原委。
原来每年快出了正月时,杜知县都有祭拜城隍的习惯。
说到祭拜城隍,其实不单是杜知县,大景朝的大部分外官都有这样的习俗,特别是各地的知县。
原因还是城隍神有着御守城池、保境安民之说。
《礼记·郊特牲》中有云:“天子大蜡八”
,此句是说,周天子祭祀的神有八位,分别是为先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸和昆虫。
其中的水庸,正是城隍的前身,因为水庸中的“水”
字,指的是河沟,“庸”
字则指的是城,连起来便是城河之意。
而城隍的“隍”
,即是护城河的意思。
所以世人都认为,城隍就是由水庸神演变而来,是护着一城百姓的神。
而在众仕官心中,城隍更是官神的存在。
好些官员新任一方父母官时,都会在上任的前一天,去城隍庙祭拜当地的城隍爷。
这意思是说,小弟初来乍到,望您老人家多多关照,日后咱们一起佑护这方水土,一同造福此地百姓吧。
除此之外,有好多官员,还会在离任的时候,特地去城隍跟前告知一声自己要离开的事,及多谢这几年的照顾。
并向城隍总结这些年自己在此地做官时,为老百姓做了些什么,有何得失感悟,以求心安。
除了这两个时候,有些官员也会给自己特定了祭拜城隍的日子。
而杜知县正是如此,每到正月二十八这日,他都会去城隍庙祭拜一番,并在城隍跟前陈述自己上一年做了何事,有啥心得体会等等。
自来到定胡县这些年,杜知县认为自己虽没做出什么治绩,可在这穷山僻壤,他没做错事,就已算是不错的政绩了。
至于升迁,杜知县从未去想过,反正再熬两年就到了致仕的年纪,往后就不用在这片穷山恶水待着了。
说是穷山恶水,杜知县认为自己一点都没夸张。
地偏僻,山贫瘠,好不容易有条清秀的河流,却是每逢雨季时,都会起了水患,周边村落就没有不被淹的时候。
最最令人头痛的还是,每到凛冬时节,山戎人常会穿过秃子峡来抢粮。
且这些人大多挑了夜半三更的时候过来,简直让人防不胜防。
所到之处抢衣抢粮,百姓遭殃。
定胡县与鸿虎营相隔六十多里地,这样的距离,只能用远水救不了近火来形容。
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