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161 第一百六十章（第4页）

“不会的，有人…比我更在意他，况且，他继承了乌涅梅的术师天赋，没那么容易死。”

继国十真指的是几天前被他支使出去的“出目次郎”

，就凭借对方不加掩饰的举动，他已经现了对方对鹤龟的在意，“如果这都不行的话…死了就死了吧。”

这时候的继国十真只当作“出目次郎”

对乌涅梅有些心思，在乌涅梅死后，对鹤龟爱屋及乌了。

“乌涅梅小姐会从三途川对面游过来打你的。”

虽然香川山吹也不喜欢乌涅梅那个眼神古怪的女人，但至少那个女人也照顾了他们很久。

“管她做什么？而且，能做的我都已经做了，剩下看命了…倒是阿和那里需要妳劝劝她。”

继国十真跳下柜子，往堆满各种白色兽皮垫子上一靠，将自己埋在软垫上的绒毛里，出心满意足的喟叹。

他睁着宛如落日一样的橙黄色双眼，盯着方格天花板上的木纹。

“山吹，我们是人类，不是不会疲惫、能够一直再生的鬼。

呼吸法只能让我们短时间获得人一等的力量，配合着剑气，能够与鬼抗衡…对付一些劣鬼还行，对付祖父大人这种有呼吸法加持的顶级食人鬼，甚至鬼王…呼吸剑士在他们面前是毫无意义的。”

继国十真想起的是产屋敷一族的回信里对于二者技能的介绍…高的攻击度和移动度，大范围攻击面积，远普通鬼和妖怪的再生度…对付他们唯一的方法还是太阳的能量，或是一瞬间爆出能够消除或净化他们身体所有血肉组织的能量。

巫女的破魔之力，不够快且过于绵软，如果是平安末期那位大巫女翠子或许还可一试；将鬼王放逐到异世界的方法他也考虑过，传说中能够开启冥道的妖怪死神鬼和风穴诅咒都是能将异物放逐到异世界的方法，但前者是行踪不明的妖怪，后者的拥有者在数年前死在白峯天狗的袭击下，还不知道有没有留下后代，况且，万一让鬼王异世界得到机遇，变得更强归来，会变得更麻烦。

继国十真知道自己现在的身体状况是无法长时间使用日之呼吸和妖术的，因为日之呼吸产生的日焰不仅能烧掉他体内微弱的咒力和灵力，还会针对他体内作为使用妖术媒介的“血”

。

该怎么办呢？

不…或许可以试试改进先祖曾在相马古内里与阴阳师大战时候，所用的妖术饿者髑髅（注4）。

在那个术的基础上，将其中几句咒语调换，删除，或是增添新的节段…也许可以通过预设咒语在某个器具上，就像乌涅梅曾经给他看过的嘱托式帐钉那样，将二者分开…

继国十真陷入沉思，橙黄色的眼睛时不时划过如流星火雨一样的流光。

“理论上，应该可行。

在纪伊灵场内，让宝辰院他们在高野山灵场范围内，以鹧鸪峡馆为中心布置灵力小结界。”

可惜乌涅梅死了，否则乌涅梅对于结界术的理解可比作为社家的宗氏和藤白铃木氏来得深刻的多，架设出来的结界也更加的稳定，“以我们继国一族的嫡系成员作为饵，将祖父大人或是鬼王引入鹧鸪峡馆，然后以继国的血液激活我供奉在鹧鸪峡馆神龛的神宝「潮涸珠」，让宝辰院和徹也君动妖术，抽干小结界内所有的水分。”

鬼如果失去生命赖以为生的水，让鬼的身体完全抽成“鬼干”

，那么那些鬼还能活命吗？

“我不太懂这个。

但是十真大人也在「潮涸珠」的效果范围内吧？”

香川山吹想到了这次偶然在海上见到了继国十真那两个最为年长的姐姐梅姬和桃姬，那两个四十多岁的女人因为以人类之躯使用妖术，如今衰老成老妪的模样，“十真大人的身体…还撑得住吗？”

“无须担心，早在修习日之呼吸之前，与潮涸珠作用相反的神宝「潮满珠」便先被宝辰院藏在我的身体里了。”

加上他长期身处于灵场范围内，利用神宝引灵力补充身体的情况下，他的生命力流失的度比其他兄姐们慢多了。

潮满珠（水之玉、满珠）和潮涸珠（火之玉、干珠）是神代传说中龙宫城的神宝，曾经被海神绵津见授予女婿山幸彦。

相传神功皇后征伐三韩的时候，随军的狗奴国女神蒲池媛用这两个神宝潮水的涨落，引导皇后军取得了胜利，并用宝珠抽取海人族的血液。

这对宝珠在神功皇后凯旋后，被放在纪伊的日前宫。

十多年前，这对神宝被接到贵船明神荒御灵启示的宝辰院取走，最后落入继国十真手里，用来稳定他的身体。

继国十真虽然可以使用日之呼吸，但这个几乎是所有邪物克星的呼