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第七百六十二章 三元真火（第2页）

雷属真阳火，电属真阴火，雷电合击便是焱火。

三元真火斡旋造化，转运阴阳，众神妄侵献馘，群鬼窥之自焚。

然而火日外照，不能内见，金水内映，不能外光。

故欲使三元真火，不仅心境要达到灵相湛一、清明自然之境，还要精擅洞垣之术。

凭借洞垣之术，方能内照离宫之火，光华所到，真阳应之，纽结不散，絪缊活动，恍若太虚无量，遍身轻妙欲腾，所谓云满千山，来往无踪，浮沉无辨，脉住气停，所谓月涵万水。

司马文思见诸葛临使出三元真火，知道自己的气劲难以侵蚀其真气，当即大手一招，一名鬼方高手将一柄长刀掷给司马文思，司马文思接住，只见刀刃宽厚，寒光闪烁，隐有黑气弥散而出。

诸葛临一惊，道：“上古三大邪刀之一的虎翼！”

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上古三大邪刀乃龙牙、虎翼、犬神。

相传锻造之时用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。

夏末为君主桀所有，之后暴政开始。

三刀被供奉于夏朝太庙，据传闻，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云遮天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。

汤王弃戈下马，手持轩辕剑，单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片，后封印于地下。

此三大邪刀在东汉末年亦曾出现，后被封于太庙。

五胡乱华之际，神玄、鬼方趁中原大乱之际，将三大邪刀夺走，并进一步炼化，在中原掀起一场血雨腥风。

诸葛清岚见司马文思使出虎翼刀，连忙掣出龙渊剑，掷给诸葛临。

诸葛临接住，再度与司马文思展开恶战。

刀剑相击，溅射无数火花，剑刀互铰，崩发刺耳铮鸣。

司马文思的先天真气如水银灌地般无孔不入，但遇到诸葛临的三元真火，如同干草遇火，燃烧片刻后，便化为虚无。

司马文思越战越惊，但凭恃比诸葛临深厚无数倍的先天真气，狂招迭出，无匹威劲层层叠加，如夷氛侵野，二溟扬波。

诸葛临自知功力远在司马文思之下，又甚是忌惮敌手诡谲难缠的先天真气，不敢抢攻，当即剑走轻灵，如游丝荡漾，脚踏罡步，若驱鹤追风，一阳初动之炁萦绕周身，虽形如火闪，却幽明莫辨。

只见一青一黑两股罡劲如水里纳瓜，格格不入，相互颉颃，鼓鼓当当，状若奔马，难分伯仲。

激战半晌，司马文思挥刀横扫，诸葛临剑取斜势，刀剑相击之刻，顺势侧挪，打算卸掉刀上强劲，却不了司马文思手腕一抖，一柄微不可查的银针激射而出，射向诸葛临手腕。

诸葛临连忙翻转手腕躲闪，司马文思趁势催劲，刀剑相击，只闻铮的一声，龙渊剑被震飞。

司马文思挥刀向前，一轮强攻，重重刀影压山探海，无懈可击。

诸葛临连连后退，却不及司马文思刀速之疾，虎翼邪刀入体，咔嚓声响，诸葛临如镜破碎。

司马文思反应神速，连忙转身，只见诸葛临飞驰而来，一招“飞龙乘云”

应手而出，掌凝真火之劲，化青龙之形，效虬龙之蜿蝉，盘旋而出。

司马文思刀竖身前，先天真气倾泻而出，凝于刀身，刀身霎时间明亮如镜，璀璨夺目。

司马文思手捏剑指，凭空一点，八寒八热十六道气劲自虎翼刀凌厉而出，势如洪飇扇海，烈焰焚天。