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第九十一章 剧本创作中（第2页）

“唉算了，人家那是天赋，老天赏饭吃学不来，再说了人家都是往好了整，整丑人家也不会啊…………

（）;（）　　“没事儿咱们又自己的特点，比方说波儿的土且自信，比方说你的呆啊，咱们不跟别人比，跟自己比…………”

“诶不是铮哥我怎么土且自信了，我以前还当过歌手呢！”

黄波有些不服道。

“行行行我知道的…………现在影视业难搞啊，喜剧行当竟然都内卷起来了…………”

………………

………………

而反观另外一边处于事件中心的主角？看到收视率后的反应却是比较的淡定。

有着喜剧导演英达加上颜冠英和几位老演员的组合，再加上自己经过前世一代代喜剧作品变迁，慢慢提炼出来的喜剧包袱，剧不好那基本上就是没有天理了。

真要说没底的话，其实反倒是目前为止他所要全面主导的这部《觉醒年代》。

之前演的三部戏，毕竟有前世的经验作为参考，本身就是质量和口碑俱佳…………嗯《回家的诱惑》也算，毕竟那部剧主打的就是雷和虐，从这个点上出发，回家口碑和质量确实非常够打。

反观是《觉醒年代》，在前世的评价中，要说出圈和热度，这部剧其中是做的比较成功的，评分也是所有剧集中最高的。

但瑕不掩瑜，这部剧排除掉国家布置的任务，拉开题材下的光环和情怀分后，其实整部剧中观众的真实评价并不是很理想。

观众可以说于何伟饰演的陈仲甫好，他自己设计了好多烟火气十足的小动作，特别真实接地气，也让这个人物显得很鲜活。

让观众看到了陈仲甫这個角色本身就并不是那么完美:他家庭不睦，他封建大家长，他偶尔出言不逊，他做事不按套路来，他对政治避而不谈，他狂傲，还小孩子气。

比如剧中经典的片段吃了瓜子把皮儿扫给老兔子，他把孩子抱一边儿去自己睡媳妇膝枕，他把闺女最喜欢的小鸽子给放跑了，他蹭儿子饭不给钱等等…………

但同时编剧也用春秋笔法弱化了很多陈仲甫实际上的问题，比如他儿子陈延年为什么这么讨厌陈仲甫，为啥陈延年叫她后妈为小姨。

实际上看过剧集的观众随便查一查资料就知道，因为他爸娶了他妈的妹妹而且还是在怀孕延年时候好上的。

（）;（）　　自己从小就被母亲说生父的不好，你生父又没尽抚养责任，换你会给啥好脸色，所以在历史上陈延年和陈仲甫一直只是党内同志关系。

明明一句话就能解决的事情，却被编剧畏首畏尾东拉西扯，直接将剧中父子二人矛盾关系弄得又别扭又离谱。

而守常先生，借饰演者和尚呸…………张桐说的一句话就是:他扮演的是观众心目中的守常先生。

这句话分开两说，一来他们确实打中了大部分不了解那个时代，符合看惯了精致画面，精致装扮的年轻人审美，用既定的现实，上帝视角再往回盘，去帮助到更多的观众去更快理解剧情，再进行解析。

二来却也让整部以讲述还原历史的剧，和原来的初衷完全背道而驰了。

就像是抗战神剧里边的神片段：同志们，8年抗战就要开始了。”

“8年抗战已经进行到最后一年了。”

怀着这样的视角去讲述整个的故事，就好像屌丝在幻想梦中的女神生活中应该只吃饭不拉屎，一天二十四小时全部都是全装最美丽，身体永远香香的时刻。

剧里表现的是英雄和烈士变成了只有坚定没有彷徨的圣人。

有些角色表现的像个穿越者，端着的神态和那种主角感，台词的那股仪式感，好像生来就知道自己走的路一定会成功，也许他们想表现的是革命者对路线的坚定，但在观众看来就是在演圣人。

要知道，那段时间的历史为什么叫《觉醒年代》为什么比喻成黑暗中摸索？。

黑暗中谁知道对错？大家的思想都在改变，有消极、有积极、还有背叛。

根本没人能告诉他们牺牲和付出到底有没有结果，甚至没人能告诉他们对错。

即使是他们死的时候，都完全不知道龙国是不是真的还有未来，自己走的路到底是不是正确。

正是因为在这么大的不确定性的情况衬托下，才越发能让观众体会到这些烈士和英雄为了自己的信仰，百死不悔为人民求得一线生机的精神和意志是有多么的珍贵和悲壮。