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第八十八章 去你妈的沉香（第3页）

不管是辈分还是实力，按理来说，杨戬才是小辈才对。

“多谢真君为吾子传道授业之恩，贫僧没齿难忘。”

大势至菩萨极为真诚的开口。

“证据。”

杨戬冷冰冰的吐出两个字。

“贫僧昔年转世渡劫，化名姜守真。”

（）;（）　　大势至菩萨毫不犹豫的开口，对在场三人歉意道：“那次转世，是为了勘破大罗巅峰之境，所以贫僧的转世极为彻底。”

“完全以一个凡人的身份，经历人生八苦八难，直到最后的最后，方才觉醒宿慧。”

“无奈何之下，只得将尚在襁褓中的孩子，交托给贫僧佛国之内修行的文心罗汉，托其给孩子找一对心性善良的夫妻收养。”

“日后，待孩子成人，贫僧便来接引其一家三口往佛国而去，享大极乐。”

“可是.唉.”

说到这里，大势至菩萨叹息一声，看向三人的眼神越发的愧疚起来。

“文心罗汉因为自己渡劫在即，敷衍了事，只是把孩子放在了灌江口，而后便不去管他。”

“不过，祸兮福所倚，这孩子被贤兄妹捡到，实在是缘分。”

大势至菩萨看向了方才姜祁把刘彦昌这文心罗汉给挫骨扬灰的地方，叹息道：“不过也因为昔年之恩怨，文心罗汉转世渡劫，最后却功败垂成，因往昔敷衍之因，种下今日魂飞魄散之果。”

“一饮一啄，自有天定。”

一番话说完，杨戬和杨婵都皱起了眉头。

平心而论，大势至菩萨的这番话，并没有什么漏洞，在逻辑上也说的清。

因为大势至菩萨确实是近期才突破到的大罗金仙巅峰。

而那文心罗汉也确实是死在了姜祁的手里，死的很彻底，挫骨扬灰，粉粉碎的那种。

至于中间那一段故事的逻辑，也很符合佛门的风格。

转世渡劫寻求突破之机，经历人生八苦八难，其中自然包括爱别离，求不得。

这也跟姜祁弃婴的身份相符合。

至于文心罗汉敷衍了事，说起来也能够说的通。

似大势至菩萨这般的存在渡劫，自然会有劫气衍生，而大势至菩萨给“姜祁”

的安排，是找一个良善人家好生抚养。

可劫气干涉，不可能让大势至菩萨如愿，于是就有了弃婴姜祁，只不过，后面这个弃婴被杨家兄妹捡到，确实是造化弄人。

而顺着这个逻辑往下，文心罗汉的死，也有了解释。

这么算起来，姜祁就是毫无疑问的“佛子”

，而遗弃或者说“无意中谋害”

佛子的罪过，也值得让文心罗汉以死偿还。

“这也是贫僧的私心，文心罗汉的死，是贫僧的谋划。”

大势至菩萨突然说道：“若不是他当初被劫气影响，吾儿也不会流落灌江口，也就不会有今日冲突。”

“所以，文心罗汉死了，因为在某种意义上，他欺辱了尚在襁褓时的吾儿。”

大势至菩萨的坦荡，让杨戬有些意外。

“狗屁。”

姜祁突然冷笑着开口，说道：“师尊和姑姑不方便说的话，便由我来说。”