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第 102 章（第2页）

刘隆笑着道。

马融扭头看见皇帝，脸上露出笑容，道：“我不怕冷。

这算什么，我当年在二辅时，可比京师冷多了。

倒是你，穿得……真多。”

像个圆滚滚的食铁兽。

刘隆笑了下，缓了一会儿，才去了披风，换上稍薄的外套，命人将桌案搬到熏笼边，捧着热茶喝了几口。

“马师傅，今日学什么？”

刘隆收拾好后，问道。

马融笑了笑，道：“下臣与圣上讲《礼记》中的‘丧服四制’一篇。”

“凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。

①丧服开篇就开宗明义……”

刘隆一边听一边点头，这篇文章讲了为什么要服丧、为谁服丧、如何服丧等内容。

抛却外面的礼仪，内核讲的无非是维护宗法与皇权。

不同现代社会的小家，汉代大部分人都是聚族而居。

小农经济脆弱，抗风险能力差，说不定一场天灾就使人家破人亡。

他们只好借着血缘与地缘结合在一起，共同抵御来自天灾与人祸的风险。

虽不赞同，但是大汉目前管理网络并未触及乡村，也没有实力能为国民全提供社会保障。

他只能认真地听马融讲解当代实情，然后尽己可能做出一些改善。

马融是一位杰出的学者，年少游历四方，讲起课旁征博引，信手拈来，引人入胜。

讲完这篇，马融又详细地介绍了给不同人服丧的时间，着重讲了男女的区别。

女子嫁入男方家庭，身上新添与丈夫一样为夫家服丧的责任。

丈夫娶了岳家的女儿，但为岳家服丧的级别仅仅是意思意思，连出嫁的女儿为父母服丧都降了等级。

马融洋洋洒洒讲完，喝罢一杯热茶，问：“圣上可有不懂的？”

不懂挺多的，但估计马师傅也解答不了。

刘隆道：“马师傅讲得条理分明，并没有不懂的。”

马融点头，欲言又止。

刘隆见状道：“马师傅有什么话但说无妨，不必吞吞吐吐。”

马融这才道：“下臣听闻圣上命先西华侯母耿氏继承西华侯位，此行或有不妥。”

刘隆没有在意马融消息灵通，反而笑道：“无论从五舅父还是忠弟，五舅母都是最佳人选。

我与舅氏相亲。

马师傅不要在意这些细枝末叶。”

这对于马融而言当然不是细枝末叶，关乎国家的秩序，若非如此，他怎能冒着得罪邓氏的风险进谏？

“此非私事，关于伦常秩序与社稷。

圣上今日让耿氏继承侯位，天下人群起而效之，岂不是要大乱？”

马融语气急促。

“圣上乃大汉天子，不要以私害公。”

刘隆抬头，招手让马融坐下，缓缓道：“妻母继承爵位，前汉既有法律又有掌故。

我惜五舅父英年早逝，舅母与妹子茕茕孑立，恐无人

照管，便将五舅父的封邑作为母女的汤沐邑而已。

（）”