也或许正是因为从先秦时代就开始使用黏性胶泥,所以启发了毕昇的泥活字。
.
“石刻啊,秦始皇出巡时没少刻。”
刘彻想起了史书上看到的秦始皇。
去泰山封禅,刻石;出巡,见到大海了,作琅琊台,刻石;
遇到盗贼了,刻石;寻仙求长生,刻石……
相传始皇帝留下来的刻石有六处之多,刘彻没见过,但是最有名的《琅琊石刻》被人拓印下来,刘彻是见过的。
《琅琊石刻》拥有最长的石刻文,记录了
秦始皇车同轨、书同文、统一货币和度量衡的功绩,
并且成为了历代文人喜欢瞻仰的地方。
刘彻也有封禅泰山的雄心壮志,
一想到天幕将他跟始皇帝并称为“千古一帝”
,刘彻甚至野心勃勃想超越始皇帝。
不如,他也去刻个石?要比琅琊石刻更大,更壮观的!
刚想到这里,有大臣受到天幕的启发。
“陛下,手抄书容易出错误,不如在太学门口树立书籍的石碑。”
蔡邕看到天幕提起石刻启发了印刷术,顿时来了灵感。
假如在太学门口立下石刻,太学学子岂不是都可以近距离学习和拓印圣贤书籍?
蔡邕越想越觉得能行,看到刘彻颔首,一副很有兴趣示意自己继续往下说的态度,顿时更有信心地接着往下介绍:“比如《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》《论语》《公羊传》等圣贤经典,可以让天下学子去抄写真正的圣贤书。”
“好!”
刘彻很爽快就答应了。
始皇帝没有刻圣贤书吧?
他的太学就有!
“不拘于儒家书籍,其他各个学派都可以。”
刘彻多提了一句,“比如天幕提过的农学和其他知识,都可以。”
个人记录难免记错,立个石刻在那里,人人都可以去学习。
就算有印刷术有书籍也不影响什么,大汉才刚刚造出纸张,无论是造纸还是印刷都需要一个过程,在初期注定价格会很昂贵,不是每个学子都能买得起纸张和书本的。
【华夏现存最早的雕版印刷品是868年,大唐时期印刷的《金刚经》,全称为《金刚波若菠萝蜜经》。
这本木板印刷的经文原本存放在敦煌莫高窟石室,因为气候干燥历经几千年依然保存了下来。
但是在1907年,被英籍葡萄牙人斯坦因盗走,现存于英国伦敦博物馆。
】
天幕放出《金刚经》的长卷照片,隔着玻璃展示柜的照片,拍得并不清晰。
看似薄薄的一层玻璃,隔开的不仅仅是两个国家的距离,还有拥有权易主的遗憾,千年辉煌落魄后的惋惜。
每次在海外博物馆看到华夏文物,没有人能笑着走出来。
《金刚经》不仅仅是经文,是6个纸张粘接起来的16米长的经卷,卷首诗图画,描绘释迦牟尼佛在竹林精舍向长老须菩提说法的故事。
根据卷末的印章,落款是咸通年间监制,而咸通,是唐懿宗李漼的年号,木刻《金刚经》于咸通9年诞生。
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