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77 南音带小家伙们看世界（第4页）

胤祉觉得很惊奇：“怎么会这样呢？大家都是人，为何会那么不同呢？”

南音解释道：“这个问题比较复杂哦，若是简单一点来说，就是和人类的进化有关、生活在太阳照射多的地方，皮肤就会黑一些，生活在太阳照射少的地方，就会皮肤白一些，这时一种自然选择的结果。”

小家伙们似懂非懂地点了点头，胤祉追问道：“姑姑，就像你说过的，恐龙的灭绝也是自然的选择，不同地方的人长得不一样，也是这样吗？”

虽然早知道胤祉这小家伙记性好，但南音还是很惊讶，自己随口提过的话，他也记住了。

“是的，可以这么理解。”

“自然是谁？为什么要这么选？”

赛宝好奇地问。

南音有些绷不住笑了：“自然就是我们生活的环境，是所有的一切，是由太阳、月亮、山川湖泊等等组成的世界。”

“哇，那它好大呀！”

赛宝想象了一下，就忍不住感叹了起来。

南音赞同道：“自然确实是一个威力无穷又很广大的存在，以后有机会，姑姑可以带你们浅浅地认识一下自然。”

“为什么浅浅地认识呢？”

胤祉很迷惑。

南音认真道：“因为大自然有太多的事物，太多的角度，姑姑也不了解，姑姑所了解的自然，也只是九牛一毛的部分，认识很浅薄，所以也只能带你们浅浅的认识一下了。”

小家伙们有些半懂不懂地点头。

毕竟以他们现在的认知，很难明白自然界到底有多少奥秘与知识。

太子跟着康熙，又接见了和兰和义大利的使臣，这两个国家所送的国礼，就和藩属国们进贡的很不一样了，太子看每一样东西都觉得新鲜。

太子看完了那些使臣送的-->>本章未完，点击下一页继续阅读

国礼，觉得自己长见识还不够，便问康熙道：“皇阿玛，我可以让和馨姐姐她们，和胤祉弟弟他们，来看看这些东西吗？”

康熙对太子这有了好事儿，就惦记着兄弟姐妹的作风，还是很赞同的，道：“当然可以，待你带他们来看过后，我就让梁九功把它们收进库房了。”

“好的！

谢谢皇阿玛！”

趁着东西还未入库，太子忙将兄弟姐妹们都招了来，看这些西洋景儿。

既然有新鲜东西看，小崽崽们也不忘南音，还把南音也带来了。

和兰和义大利的使臣们，送的东西都十分具有他们本国的风格，比如义大利这个文艺复兴的发源地，就送了不少艺术品，其中以圣母画像和圣主像居多。

和馨一看到那画儿，就忍不住捂眼睛：“哎呀，他们怎么……怎么画光屁*股的人！”

南音一开始，还只注意到这些画像运用的艺术手笔，还有些高兴能看到原版的文艺复兴时期的作品，听到和馨这么说，南音才注意到，不少画的题材，都是耶稣受难。

而和馨这么一说，静宜和赛宝两个小格格也有些不好意思了。

南音笑着道：“这大概就是咱们东方，与他们西方的不同吧。”

南音给几个小家伙讲了耶稣受难的故事，讲了几幅画要体现的东西，给小家伙们解释明白，耶稣为何没什么遮挡，这是宗教里面的东西，所以相对于裸露，这些教徒们更看重它的宗教含义。

听着南音的解说，胤褆发表感叹道：“那他们这个神子也挺可怜的，死去活来的。”

东方的神话，和西方的宗教故事，风格迥然不同，小家伙们听得晕晕乎乎的，南音能够理解。

她说这些，也是想让小家伙们学会跳出自己的思维模式，和社会环境塑造的角度与观点，去看一些新的东西。

除了圣母像和圣子像之类的，还有经书、圣物十字架之类的，宗教意味比较浓的东西。

南音就当做是艺术品欣赏了，比如那个经书的装帧就十分精美，十字架上镶嵌了许多宝石珍珠之类的，一看就十分昂贵。

除了这些宗教意味浓厚的东西，还有一些欧罗巴人的贵族服饰全套，各种配饰之类的，也都是用金银等贵重金属打造，还配有织花精美的腰带之类的。

这种日常用品，则是想让别国君主能够了解一下自己的生活风俗了。

另外还有座钟、世界舆图之类的，能体现他们科技水平的东西，以及一些动物皮毛、犀牛角、象牙之类的奢侈品。

南音仔细看了几眼世界舆图，勉强辨认这应该是和兰送的，不愧是这个时代的海上最强，画的世界地图已经比较精准了。

太子见南音看世界舆图，好奇地问：“姑姑，你能看懂吗？”