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103须弥人和须弥（第2页）

“看起来祂失败的理由和人类的期望有关系。”

纳西妲若有所思，“毕竟你在这个时候提起了祂的故事，只能用来佐证你的说辞。”

罗摩并不反驳，面上带着微笑道：“还有一个故事，发生在璃月。”

“在魔神战争时期，璃月大地上有一位盐之魔神。”

“祂是相对弱小的神明，在魔神战争之中逐渐落败，最后失去了自己的一切。”

“而在最后的时刻，祂的信徒因为厌弃神明的弱小，厌弃神明只能够带着他们流离失所的事实，所以他们选择了背叛。”

“他们杀死了盐之魔神，而这位善良的魔神放弃了抵抗，最后部分人死在了神明之死所带来的反噬之中，而少数人活着离开，加入了如今的璃月，将信仰交付给了摩拉克斯。”

他挪开手，面色恢复了平静，“故事讲完了。”

“所以人是需要一个对他们仁善的神明的，如果你成为了神明，他们一旦触犯了错误，甚至不需要犯错，都有随时被摧毁的风险。”

（）;（）　　“然而神与人差距明显，你想要摧毁他们，他们就绝对反抗不了，只能够跪下来期待你的怜悯，或者是期待另外一位神明站出来阻止你。”

“这样的未来令所有人恐惧，他们当然需要一个仁善软弱的神明。”

纳西妲叹了一口气，“这也算是说服的一种啊。”

打消一个人本来的念头是说服。

将自己的道理灌输给另一个人，这也是一种说服。

看起来罗摩是第二种。

“对于人来说是这样了，说到底，尘世七执政的格局永远保证了相对的和平。”

罗摩不置可否，“在这种情况下，软弱的神明要比强硬冷漠的神明好的多。”

除了达达利亚那一波唤醒奥赛尔的操作之外，剩下的故事危害性都相对较小。

事实上，对普通人影响最大的应该是蒙德的特瓦林袭击事件。

这条龙是真的绕着蒙德好几圈了，地脉紊乱引导着魔物暴动，估摸着应该是特瓦林没舍得下狠手，不然这会儿蒙德城都该重建了。

其次是奥赛尔的袭击。

至于说将军掀起的眼狩令和锁国令，须弥贤者的造神工程，这些都远远不至于让普通人完全活不下去。

提瓦特最残酷的战争应该是魔神战争时期，那个时期连魔神都不一定能够保证自己的生命，更别说凡人了。

其次扔给了坎瑞亚的灭国之战，但这场战役同样和七国的普通人无关，是神明亲自出手了。

而到了现在，尘世七国的相对和平让很多人都没有什么斗争的心情。

没有外敌作为威胁的时候，选择几乎是不言而喻的。

“但如果是对于须弥这个国家来说，你能稍微学一下我或者愚人众，但不能学的太多。”

罗摩教的认真；“你看我们两家说话不算话，这种行为只能够换来短暂的利益。”

“说话还是要算话的，这涉及到了威信问题。”

“其他林林总总的小毛病就更多了，这是当不好老大的。”

纳西妲歪头，问询道：“可你把沙漠治理的很好。”

“他们畏惧我而已。”

罗摩倒是清楚，“实际上我根本没有参与过治理和认命工作，长老们决定了谁能够上位，他就可以上位。”

“我和所有人说决定的权力在我，但实际上我从来不看他们汇报的名单。”

“他们汇报了我就敢同意，反正出错了我就连人带着举荐人一块处理掉。”

这根本就不是统治。