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41应得的回报（第3页）

罗摩的道理，纳西妲并不是很喜欢。

他对于强权的追求远胜于对真理和正义的渴望，唯利益论、强权主义······这些结合在一起，让罗摩像是一个理智的疯子。

（）;（）　　但他确实是能赢。

时至今日，沙漠已经开始纳入他的统治之中了。

以纳西妲对于教令院的理解和认知，祂也完全不看好【三十人团】和教令院能否压制住罗摩。

一个人失败的时候，再多的道理都是错的。

他能赢的时候，不合道理的东西也可以符合道理。

一个有趣的操作。

我说你违反法律了，你说你没有，这样，你给我一点时间，我先修改一下律法，然后你就违法了。

你违法了，我可就要按照法律合情合理，公平公正地收拾你了。

“唯利益论是个简单的判定概念，但人们总是喜欢一些单纯美好的人。”

罗摩耸了耸肩。

“你可以直白地说，我比较好骗，这种话我还是听得出来的。”

纳西妲并不生气，声音仍旧温和。

“恶党也喜欢一些单纯美好的东西啊，”

罗摩想了想，“我用利益判断大多数事情，但也不喜欢一直谋算利益。”

这就是变强的价值了。

最高级的自由是你想做什么就可以做什么，而更低一级的自由，你不想做什么可以不做。

罗摩的梦想是前者，目前还在为后者而努力。

“有个单纯美好的神，总归不是坏事。”

他伸出手，“纳西妲，来统领这个国家吧。”

“我对于治国并没有太多的兴趣和经验，但既然已经有了王国的雏形，已经有了人对我奉献忠诚，那么这个国家就有了存在的必要。”

“把不美好的须弥，变成你想要的那个模样，这样一来，你也就超越了大慈树王，成为了真正的草之神。”

有些人的诞生就承载了太多的期望，不能说这是负担或者重压，至少他们自己就并不会这么想。

纳西妲一直憧憬于大慈树王，祂只是憧憬，从未尝试过超越树王。

客观来说，罗摩自己也不看好纳西妲。

但这也不是什么大事，一个暂时统筹资源的工具，即使被纳西妲玩坏了，也不是什么承载不了的损失。

那就让圣人得到应该得到的荣誉和王冠好了。

这是祂们对这个并不仁善的世界报以仁善后，应得的回报。