实际上,就他所知,古时候的器具和经验甚至不止沈括现的这些。
汉朝人不但有望山和射表,在各处烽燧,也有和重弩配套,用于观测测距的设备。
高级一些的望山,也不止是一条棍,而是一个网格状的瞄准器。
这些东西,对于火器时代的远射,依然有启意义。
当然,这些就算现了也没用。
对大宋士兵来说,哪怕射表都过于纲了……
而且,武器的效能远不止战时使用,平时的维护也非常重要。
中原式的弩,是个很难伺候的武器,汉朝人能这么普遍地用弩,也是因为他们的制度完善。
哪怕是在边境的烽火台,也要每天进行各种记录,称为“日作簿”
,登记每天的各种活动。
士卒们还要定时点验粮食、烽火燃料、武器,乃至医药,因为这些物资的储备,都有明确的规定,上司也会定期检查,并把结果纳入功绩考评。
作为威力最大也最繁杂的武器,弩也是最费事的。
士卒需要定期测量弩的实际拉力,并进行试射,把弩名、型号、编号、弓力、损耗、射程等等,都记录下来,定期检查更新。
按汉朝规则,一天的工作就是一日的绩效;而每年考核种,弩射只要达到12中6的标准,多中一箭,就是十五天的绩效奖励。
所以士卒们虽然经常抱怨,甚至互相通风报信,了解督察组的去向,但还是愿意积极维护,以求得到功绩。
这些繁杂的工作,很多都需要计算和文牍记录,所以只要有机会,士卒都会设法学写字。
后世学者在汉朝烽燧里现了大量的习字简牍,还有急就篇之类的启蒙读物。
一些人还会默写乘法表,乃至抄写四书五经,试图提高自己的文化水平。
可见,军队真正的核心,就是人本身。
武器只有在士兵的手上,才能得到挥,进而改进、展。
就算沈括复原出了汉朝的弩和配套设备,把这些东西给大宋的普通官兵,估计也是暴殄天物,很快就会回到宋军正常的水平了。
所以,对士卒的教育,对军队的组织,才是郭康认定最关键的地方。
汉朝声称能“一汉当五胡”
,不是因为汉人更大更强,块头是杂胡的五倍,而正是因为这些军队组织和士兵专业能力上的优势。
相反,大宋军队就远逊于此,甚至不如丢了官家之后,完全依靠自行组织的状况。
可见,这些完善的制度规则,以及更重要的落实下去的能力,才是战斗力的关键。
于是,郭康对义父低声说了几句。
而义父也是经常打仗的人,一下就明白了意思。
“这也很好啊。”
义父最后下了决心:“哎,要不是想参加的人太多,我倒是希望咱们这边的人多多益善。
这次你们既然这么用心,我也不好拒绝,你们就都去大都报道吧。
至于最后挑上多少,我就不管了,让兵部按规定来。”
众人欢欣鼓舞,都连连道谢。
他们随后又参观了几处场所,还会见了其他几个村庄的代表。
晚上,则轮到当地人招待他们。
可能是因为如愿以偿,大家都十分兴奋,连郭康都喝多了些。
他们的行程,就这样按计划完成了。
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