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第440章 生死之意（第7页）

们的这些诅咒和手段，却无有佛法的痕迹，这说明，这就是最早的“萨玛”

教的手段。

一行人之中，那些不愿意说话的骑士，已经准备好手中的武器了。

“明法僧”

从这些骑士的身上，感觉到了一种“虚无”

的错位感觉。

不过这一次，“明法僧”

无有去问“噶宁仁顿扎西”

这些“骑士”

的来历。

他心中莫名的起了一些“慌张”

的心思，随着这心思立刻被他搅碎，但是他还是有些不安了起来，故而他在马上念咒，

“噶宁仁顿扎西”

继续吩咐诸人，他说道：“他若是出来，你们都须得准备好。

那原本就准备的东西，不可失去了时辰。”

准备好甚么。

他无有说出来，“明法僧”

勒足在外面，并无可得知他的这个“命定之魔”

，“永真”

，在山上又得了些许佛缘。

但是他已经无有退路了，若是无能在此地剪除了“永真”

，他就算是修持“夜叉王菩萨厉诡相”

的他，亦无有好果子吃，应他修持了这法，便须得承受这法的因果！

当年庙子的法尊都须得承受压力的法统，他自来承受，如何还能好一些？

他须得快快的将“永真”

除掉之后，方才能够安心的应对后面的事情，所以“永真”

今日，必死无疑。

至于说和“永真”

一起出来的其余几位经论僧，从来无有人谈论起来他们的生死。

那三个人的生死，都不过是附着品罢了！

――这放在外面，便是不可想象的事情。

这些僧侣，至少也有“第五阶次第”

的样子，可是在一位“措钦佛爷”

的转世过程之中，亦不过是如同路边的一颗砂砾，风轻松一吹，就已经消失无见得。

同样的，若是更高层次的变化的话。

也许“永真”

，亦不过是一颗砂砾也似？

都未可知的事情。