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第456章 骨相说（第2页）

和几样风水宝书，刘六观野路子自成一脉。

于是乎，在他眼里，此地之场景，便是“有骨无相”

！

何谓“有骨无相”

？

皮相剥离，骨相相隔。

也就是所谓的，“大道无形”

。

这就是刘六观的理论。

止他这个理论，也就是个理论罢了。

在草原上这么多年，他也算是走南闯北，但是就是无有验证了他的这理论的真切性。

可是今日真的见了这场面，他不但无有思考的欣喜，反而是紧张的难以呼吸。

故而见到无人搭理他。

刘六观不但忍不住喋喋不休了起来，还大声说道：“骨相，骨相，骨和相，应是在一起的。

相由骨出，骨应相生！

可是若是将此山当做是一个人，你们这般看过去，这山也要有骨，相，皮囊。

可是这观山之上，却无有皮囊，止余留下来骨，反倒是更好去观。

所以应是直接看相。

但是现今再看过去，你们看这个骨。

他不对啊！”

刘六观甩脱了“圆恒僧”

，对着宁善人遥遥的指着那远处的山说道：“这一座山，它的骨不能说不好。

厚重如狮鼻，藏阴如骏马。

原本就应是好相。

山间藏水，脊背通风。

可是又仔细去看。

这一座山，无山壁却可截气，无横水却可留煞。

这便是无相。

骨、相二脱。

大不妙啊！

这不按照规律长的山，必定有蹊跷，这却是我看过的‘厉诡相’。

‘厉诡’都是这样。

应有之命定，却和未来不一般。

不应此间之物，却在此间所生！”

听到了他的这话，甲士如何，不为人知。

可是在场的三位经论僧，心中俱都有些不安了起来。

虽然听不懂其中诸多言语，可是有一点，这三位经论僧却是听得清楚，那便是此山是“厉诡”

？