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第458章 意化身（第5页）

这位尊者的名号，听起来并不像是本地人。

更像是从天竺那边的高僧！

须知道，在莲师来之前，还有数位大尊者，从天竺而来。

并且其中有一位尊者，还修持了陆峰现在修持的“不动明王法”

，极其殊胜。

不过很显然，

阿南波咄尊者无论如何，都和那位尊者扯不上关系。

“圆恒僧”

连隐瞒的心思都不敢起来，他说道：“阿南波咄尊者，阿南波咄尊者是一位为自己部派，树立法幢者。

是一位流传下来了**的尊贵上师。

他出生的时候，红日如血，家族之中的那些牛羊们，俱都不肯吃草，睡觉。

都跪伏在了阿南波咄尊者母亲的碉房之前。

直到阿南波咄尊者出生，那天上出现了六道华光，那一日的大日很好，撒在了人的身上，就好像人人都穿了一件狐狸皮子的大衣一样。

阿南波咄尊者出生之后，师从当时著名的辛波，年纪轻轻便已然超群。

后来佛法传来，他亦是力排众议，愿意修习佛法，自己去了神山之下的洞窟里头，再不出现。

后来赞普请来了莲师。

那个时候，阿南波咄尊者业已经成为了一名大僧侣。

在这之后，莲师布法，阿南波咄尊者听讲莲师之法，虽然无有落了莲师部派，但是亦成为了自己部派的立法幢者。

最后执掌一座大庙，到了后来，圆寂之时，化作虹光身而去。

这些都是有记载的，同样记载在了《三十位大贤者》之中。

庙子之中是有这本书，但是有一部分，亦失落在了庙子之中。”

“圆恒”

有一说一。

陆峰听闻此言之后，对此不置可否。

吐蕃，又是吐蕃。

“圆恒”

说的这些话语，说了，亦好似甚么都无有提起。

“密法域”

之中，无论是“巫教”

还是“佛门”

，对于时间的描述，其实都是不准确的，是夸大其词的。

就算是陆峰要从这些时间之中，拼凑出来一条完整的，清晰的时间线，都是一件困难的事情。

但是依从着“圆恒”

所说的时间线。

倒也不是无能从中拼凑出来一条时间-这便是独属于陆峰的“智慧”

。

阿南波咄尊者，圆寂坐化在莲师入吐蕃之后。

那起码，这个时间点是一定的。

也就是说，阿南波咄尊者成道的时间，是在赤松德赞之后，但是他修佛的时候，可能也是在这之前，那么他的部派，就排除了后来莲师传下来的法统法脉，那么他的身份就一定了，他和“巫教”

有脱不开的关系，应他本身就是“巫教”