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第116章僧龙土地神共同居住之地（第2页）

若是到了修持之间，心动神摇，无法勒住心猿意马的时候，就应是他要修持下一个阶次第的“心”

的时候了，止他的“本尊上师”

，现在业已消失不见，他见过秘传都传于陆峰脑子之中，却无甚密续传承之可能，但陆峰亦是不凡，观想出如此庞大的供物，就已不是一般的第六阶次第僧侣可以做到之事情了，陆峰是一个意外，有古卷的加持，有曾经见过之经历，后来又有智慧火之加持，陆峰可头脑清晰的将这诸多贡品都一一显化出来，当做“意”

供，“火”

供之手段。

此为其一。

“意”

供的第二个麻烦之处就在于须找到自己可供奉之本尊，得本尊之大光明，得本尊之大喜爱，不过这亦和现在的情形关系不大，陆峰也并不知道他的这“意供”

“火供”

仪式这叫做朗多奇之人可否喜欢，陆峰并无像是在无尽白塔寺废弃坛城之中那样，直接“供奉”

“布施”

了自己，他止观想出了无量物，供养这位叫做朗多奇的神灵。

陆峰并无可知朗多奇是何种神灵，噶宁家族的不全龙经之中并无这位朗多奇的名号，但陆峰可知，以人心，人肠，青稞供奉的朗多奇，应是“巫教”

神灵，亦或者是忿怒相貌的贡保神。

对于这些神灵，都须以“火供”

，在他的生日那天，进行一场“火供”

，或者是在特殊的日期，进行一场法会。

火焰会将那些物都化作神烟，化作“可以被神灵食用之物”

，被“巫教”

的神灵或者是贡保神吃掉，吃饱了的这种神灵，亦不会伤害普通人。

在密法域，一般而言，神分为三种，一种是善良的神灵，无有伤害人之举动，止须全心供养，即可获得保佑，止此种神灵，数量颇少，诸多人都无缘分求得一面，这些神灵也大多无须各色的鲜血、大肉来供养，止须酥油、蜂蜜、酪，洁白的白绸布等物进行供养。

一种是恶神，须以佛法降服，无甚可以缓和之手段，止他出现，就须以护法金刚或者是其余的神灵来庇佑诸人，将其驱赶，再无甚殊胜手段可以做到此事，诸多大法会就是针对此等神灵，将他们从人类聚居地驱逐出去，叫他们不敢来。

但是在密法域最多的，是“不善不恶”

的神灵。

他们亦和人一样，无甚区别，心情好的时候做好事，心情不好的时候做坏事，这种神灵是最须供奉的，但是对于大僧侣来说，一般都是先行降服之举动，若无成功，再行其它，他们亦不像是厉诡一样到处乱转。

（）;（）　　厉诡和他们又不一样，陆峰也无可知密法域的厉诡从何而来，但，就连厉诡，也并非是无时无刻都在乱转，许多厉诡都会带来凛冬一般的问候，这凛冬一样的风吹到了僧侣的鼻子里面的时候，僧侣就会觉得，“哦，这厉诡无法降服。”

便无高僧会去那边，收服厉诡，所以游荡的，可以将僧侣都吞吃掉的厉诡，为数是很少的，大多数这样的厉诡，到了一定的程度之后，都会在一处徘徊。

可是若是真的遇见了游荡厉诡，那便也无甚挣扎之必要了，止如此，就算是主持尊者这样身份地位的大僧侣，遇见了自己无可匹敌，不可降服的厉诡，亦要折戟沉沙，无生还之可能。

这便是密法域的诡谲。

这便是打卦的意思，在诸多危险之中寻得一丝活路。

无甚么要命的勾心斗角，勾心斗角一天又一天，胜了一人又一人，又有何用？止一厉诡过境，便甚么都无了。

但是无疑问的，越是厉害的大僧侣，他们活下来的可能就越大，陆峰将这胖大黑女人最终搓成了一个丸子的时候，他看到自己身边吹来了风，那风马带来了不知道何处的青葱，吹绿了那铁白的世界，在他身边，绿荫匆匆，还有河水从旁边流淌下来，宛若是风带来得了春天，一下子就驱散了此地的寒冬。