——这不是因为他不聪明,才能低下,认识不到这样做法的弊端。
刘彻似笑非笑地从喉口闷出一声听不出悲喜的短哼,漫不经心地接上后世人的未尽之言。
他只是傲慢,坚定的认为自己真的是神选的化身,而平庸凡人的意见……?
他没放在眼里,宛若看着一只飞蛾扑火般挣扎在他的阴影之中。
而刘彻的目光也不会为这样的失败者而停留:他或许有着能和帝乙不遑多让的高傲,却更自信于自己的心力,用他横溢着天才的才华作为俯瞰的资本,从而玩味看着前者亡国的下场。
——他不会成为失败者。
【那么,随着季历帝乙的相继退场。
商周革命的两大核心阵营终于先后登上了历史的舞台。
我们先来说文王。
】
后世无数儒家学子情不自禁竖起了耳朵,一双眼睛和天幕难舍难分。
其眼神之灼热,假如真能转换成实质的温度,恐怕能把周遭全给点着了。
按理说,他们对文王的事迹怎么说也都称得上一句耳熟能详,用不着后世人的科普,心里还怀揣着几分对它锋利性的回避,总不该如此激动,仿佛什么聚众看热闹的吃瓜群众。
但是——后世人的讲述对他们有毒,天幕这位鬼神的伟力他们信服啊!
——这不是天幕能让他们看到文王的真面目来着嘛(扭扭捏捏)被它各种从“平行世界”
中截取的高清大图蛊惑习惯了,现在看着那所谓写意传神的画像,都有点被迫沉默了。
艺术是艺术,想看真人也是真心的嘛……
并且文王都讲了,周公呢,武王呢,后世人和天幕总不会如此之吝啬吧!
——大型粉丝见面会现场也不过如此了。
【周昌,或者用我们更熟悉一点的名字,姬昌,坐上族长之位的时候,按照估算,应该不过十岁左右。
他贤明的父亲死在了遥远的殷都,他来自大国的母亲史书评价“目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言”
,仿佛活成了儒家道德的先锋代表,宛若东方的圣母玛利亚,但实际上应该只是难以融入异域的人文,所以和周人之间存在着一层疏远的隔阂。
族长的大权,在他的少年时期应该也是由家族中的耆老在旁辅佐(很有可能就是召公的父辈),而他的整个成长轨迹,也因此受到了商周两方文化各自的影响。
最起码,周昌对于占卜的狂热,完全就是商人的习俗。
】
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