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117 女君天下 三圣同朝（第4页）

“邓绥开创了察举制中“道”

科，“道”

专指通天文、地理、医术、算术才。”

“邓绥对科学重视，在整个历史上都独一无。”

“她掌权时，纸圣蔡伦、科圣张衡、字圣许慎同时在朝官，其所用。”

许慎手中毛笔滑落在地，他都注意到，直到身旁同僚恭喜声传，许慎才过神。

许慎强压下心中喜悦，“天幕谬赞，《说文解字》多得诸位同僚相助，慎过整理归纳罢了。”

见许慎谦虚，一些脸皮比较厚同僚便试探道：“知等小机会在《说文解字》上加上一笔？”

许慎好拒绝，便道：“此事上达天听，一切都要看陛下意见。”

对于“圣”

称呼，古很慎重，他们承认圣只孔夫子，就连孟子也只亚圣。

想到蔡伦等居然会因那些“旁门左道”

成圣！

很多平行时空君王开始重视科技展，重视明创造，寄希望于自己朝代也能出一个圣。

【邓绥相信定胜天，反对巫蛊迷信，废除了少祀活动。

】

邓太：“神鬼说无稽谈，便当真神鬼，也与间无干，既然他们会庇佑天下，自然也值得等祭祀。”

【东汉时期，世家大族崛起，中常侍等掌控朝廷诏令官员都被世家大族垄断。

从邓绥开始，中常侍成宦官专官职，她用宦官分公卿大族权利，蔡伦便因此成邓绥心腹。

】

刘秀：想到朕借助豪强力量统一天下，&xeoo留下了那多隐患。

刘庄：个孙媳妇难道想过宦官专权弊端吗？

刘肇：“武帝时苏文，元帝时石显……些宦官专权例子近在前，卿何要给宦官大权利。”

邓绥：……十年做，现在知道。

“大概自信能够掌控局面。”

刘肇理解点点头，“当年宣帝也认他能够掌控局面，制衡朝臣用宦官掌握中枢，可到了元帝时，宦官权利膨胀，受控制，元帝只能随波逐流，无法掌控大局。”

邓绥：朝臣大多数反对她临朝称制，用宦官能用谁！

刘肇则想，若一次朕依旧英年早逝，便留下一道圣旨，命皇主政，文武辅佐！

名正则言顺！