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749 秦时风韵76一更（第5页）

秦之后，儒家占了上风，而后儒家道家互补，构成了文化结构。

而以科学为基底的墨家，则几乎消亡了。”

直到两千年后，国人才恍然：科学很重要。

桐桐点头：《孟子》中说，杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无君无父，是禽兽也。

杨氏说的是杨朱，属道家杨朱学派。

孟子作为儒家弟子，骂道家和墨家无君无父，禽兽也。

而墨家呢，墨家说兼爱，兼爱便是人人平等，于是，他们看不惯儒家那一套维护强权的理论学说，觉得尊尊亲亲的等级是压抑人性。

墨家说节用，就是推崇节俭，反对浪费，于是，他们反对儒家的繁文缛节，尤其是糜财费事的丧葬制度。

墨家说非攻，就是反对侵略战争，拥护和平。

当然了，这一点跟秦国不太搭。

墨家说明鬼，明鬼意思是要继承前人的文化传承。

而最重要的是，墨家说天志，天志指的是，得掌握自然界的规律，为人所用。

四爷就说：“若是能把诸子百家都放在合适的位置上，使得文化根基构成不再单一，此一遭，你我就不算白来。”

什么一统六国，那是嬴政的事，跟你我不相干。

你得给自己找到定位！

这亦是一件对后世影响极大的事！

这才是你我该干的。

桐桐看了他一眼：“所以，造纸之后，你去拜师荀子。

造纸术说到底是墨家，而后你又学于儒家……你早就开始准备了？”

四爷白了她一眼：要不然呢？跟你一样，围着嬴政转？

桐桐就笑了，这才捧着碗吃饭：“墨家很难弄的！

他们的构成类似于宗教。”

他们的弟子不管在哪国任职，都得先遵从墨家的家规，这哪成呀？

“所以呀，这是一个复杂的斗争过程，革新过程，慢慢来嘛！”

要不然，这一辈子能干啥呢？

桐桐停下筷子，问说：“那么，你现在是……要干嘛？”

四爷看她：“墨家首领为‘巨子’，而‘巨子’并非传血脉后代，而是由上一代指定，代代相传。”

他指了指他自己，“我先做个‘巨子’试试！”

桐桐一下子就咳嗽出来了，感觉米粒呛气管了。

四爷：“…………”

这个人真是！

我连个‘巨子’也做不得？至于吗？，，