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第三百六十四章 外交风波(第4页)

嘟囔一句就要进宗教裁判所!”

柏朗嘉宾和安塞洛尼同时惊呼,他们虽然信仰不同教派,可共同的源头都是圣主和玛利亚。

这种话是他们敢听,敢转述回国内的吗?

哪怕他们身份尊贵,可他们但凡敢说一个字,回国之内立刻就会人间蒸发!

圣主的信仰不能动摇!

但是......吞噬信仰的,不就是恶魔么?而路西法正是堕落的十二翼天使......

糟糕,不能想!

恶魔的蛊惑,给我退出去,退出去!

“我们华夏热爱和平。

但如果你们依然抱有偏见,并对我们正常的商业行为进行限制,甚至伤害我们的远行商人,你们会感受到华夏的怒火!

无论那个地方是君士坦丁堡还是梵蒂冈!”

晁盖这话警告完之后,便将两人赶了出去。

柏朗嘉宾和安塞洛尼两人沮丧的离开,这是一次失败的外交尝试,甚至因为教皇一封不合时宜的信件,让双方矛盾加深了。

两人各自思考着回国后的应对方案和说辞。

在王国大厅内,晁盖拿着那羊皮纸卷轴来回打量,卷轴是铜制两端镶金的,外面卷着羊皮纸,有点类似华夏丝绸质地的圣旨。

“据说这玩意在西方很贵?”

晁盖扬了扬卷轴朝宋江问道。

“不但贵,而且稀少,价格堪比等重的黄金。”

宋江在主持克里木岛之后,对这东西也不陌生。

“那就在中亚开设工坊,多造些当成特色产品出售。”

晁盖建议道。

羊皮纸的制造工艺说起来很复杂,其实也很简单,西方用来造羊皮纸的方式和东方用来造皮鼓的手段大差不差。

中亚地区和内蒙地区牧畜业发达,正好可以把羊皮深加工,卖到欧洲去赚钱。

再在包装和卷轴上做点文章,那就更贵了。

至于为什么不贩卖中原白纸去欧洲?丝绸之路开通千年之久,但很少有白纸贸易不是没有原因的。

晁盖更不想将廉价的白纸和造纸术传入欧洲。

用羊皮纸来赚钱他不香么?

像唐太宗一样大方的将中原先进技术让文成公主带入高原,导致吐蕃成了大唐一生之敌这种事,还是少做。

而且,除了卖羊皮纸,还可以写有文字,埋在土里,装在古老陶罐里再挖掘出来,当成古书卖给西方文盲贵族。

西方人越缺什么越在乎什么。

一个个成功人士家里书房摆满了从未开封的书籍,不是现代才有的。

华夏掌握了羊皮纸生产线,再加上印刷术,也就等于掌握了话语权,到时候天道教传播可会顺利许多。

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