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第693章招抚青齐（第3页）

霍峻笑着回忆，说道：“先帝虽出生涿郡，但非边将武夫，潜心交儒，崇士礼下，深得儒人敬重。

如孙公祐（孙乾）为郑玄之徒，由郑玄荐至徐州。

且郑玄居徐州六载，先帝领徐州时，多有拜之。”

霍峻在武汉时，常与刘备谈论时事。

在聊天时，刘备常常会讲述他过往所经历的人或事。

郑玄晚年时受陶谦邀请至徐州避难，孙乾在那时成为徐州官吏。

随着陶谦病逝，徐州便由刘备接管，孙乾成为徐州从事，而郑玄自然与刘备有过交际。

郑玄离开徐州，前往故乡北海时，与吕布袭取徐州有关。

时郑玄见时局动荡，在孔融的邀请下，重新回到故乡。

刘备在世时，每论及政事，或多或少会引用些郑玄、孔融的话。

如在大赦问题上，刘备便引用郑玄之语，吐槽刘表常年大赦。

至于刘备与陈纪、陈群父子的联系，需要追溯到刘备出任平原令时期。

陈纪曾任平原相，而刘备当过平原令，在陈纪前往长安任职后，刘备转任平原相，接任陈纪的官职。

因陈纪是刘备的老领导，刘备不忘旧恩，在出任豫州刺史时，征辟其子陈群为从吏。

今郑小同言，郑玄对刘备有照顾不算作假，毕竟得益于青徐时期积攒下来的资源，刘备才能在乱世中崭露头角，脱去边郡武夫这一形象。

总而言之，刘备在青徐任职的那段时间，结交上陈纪、郑玄、孔融等名士，为他积攒起人脉，帮他融入青徐士人圈子。

然与刘备边郡武夫身份类似者不少，有公孙瓒、吕布、张杨、孙坚等辈。

然除了刘备外，余者无一能得到士人的认可。

公孙瓒虽有洛阳侯氏加持，且拜师卢植，但他却得不到士人的认可。

在执掌大权后，公孙瓒反手排挤幽州士人，与其自我割裂。

吕布虽得到兖州士人的拥护，但兖州士人本质是出于利用为目的，而非真心拥护之。

听着霍峻的讲述，丁奉不由惊叹起来，说道：“先帝能建立伟业，果非凡人！”

霍峻指点丁奉，笑道：“承渊如欲富贵传家，今下不如好生礼遇郑小同，如能让子侄习得郑学，丁氏一族自君显贵！”

“多谢都督指点！”

丁奉喜上眉梢，拜谢道。

两汉以来，经学衍生出古文经学与今文经学，两者争斗不休，各儒者形成学阀，进行知识垄断，进而垄断官职，培养出门生故吏。

郑玄的伟大之处，在于他将古今经学与今文经学通融为一，建立起成体系的经学学说，打破学阀壁垒。

从此之后，让各姓氏再无法垄断经学，从而走向没落。

霍峻作为南汉执政者，非常清楚郑学成为主流学说已是历史趋势，他与诸葛亮也乐于去推动。

因为唯有让郑学成为主流，才能让更多平民子弟通过习经脱颖而出，而非让各族门阀垄断学问。

军功集团形成的大族，各朝历代皆有，这是无法避免之事。