他好似周清前世里,讲公开课的老师,下首众仙家为听课的学生,至于周清,自是旁听的老师,还要负责打分呢。
听到法会的主题,底下的众仙家俱是一惊。
他们其中不乏有三清门徒。
若是其他大神通者,以“三清”
为主题,开讲法会,且不说其中天大因果,便是他们自己都受不了。
然而镇元子号称三清之友,故以此为题,虽然惊骇,倒也不至于没法接受。
道门三清,最多的称谓是“玉清元始天尊”
、“上清灵宝天尊”
、“太清道德天尊”
,其中又以太清道德天尊于尘世的事迹最多,其化身老子,也就是太上老君立下人教,如今天庭许多仙家或多或少,都是太清老子的门徒。
自老子化胡之后,佛门方才大兴,立下三世佛,与道门三清对应。
但佛门终究是模仿道门而兴,以旁门起家,故而其三世佛,分为横三世佛和纵三世佛,填满空间和时间。
横三世佛对应空间,分别是东方药师琉璃佛、西方阿弥佗佛以及中央释迦牟尼佛。
纵三世佛对应时间,乃是过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。
其中只有阿弥佗佛和释迦牟尼佛是道祖境界。
然而,无论是药师佛,还是燃灯佛、弥勒佛,实则都可以说是准提道人结缘而来,故准提有万佛之母的称谓。
原本燃灯佛坐着万佛之祖的位置,却被太乙斩杀成过去佛,方有释迦牟尼佛自老子化胡,占据了现在和中央,成为万佛之祖。
而释迦牟尼佛,也就是所谓的佛陀。
所以佛门三世佛,其本身对应的是佛门三位道祖,更对应了佛门三宝,也就是佛法僧。
佛门三宝,本质上还是从道门三清启发而来。
严格意义来说,道门先有三宝,再有佛门三宝。
道门三宝,便是三清,更是三个概念。
只听得镇元子述说三清,娓娓道来,
“元始乃盘古之谓,象征天地未形、混沌未开、万物未生。
灵宝是混沌生太极、化阴阳二气之意……”
听到镇元子关于三清的解释,周清心里升起疑惑。
以他的经历而言,元始是混沌,象征开辟,故有阴阳。
而灵宝则是对应终结、破灭,万物归于无……
这与镇元子的解释,显然是不同的。
不过周清很快明悟,镇元子和他不同的原因。
周清此前参悟的玉清、上清之道,乃是从物质而来的体会,可以说是以唯物的世界观展开的。
然而镇元子不是,他的解释,以唯心为基础。
故而镇元子所讲,乃是指元始为性灵之存在,本一无所有,根源混沌。
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