当李瑕挥退了宫人,与高长寿相对私语,开口便道:“你请封世子的奏折在朕这里压了十多年了,并非朕想出尔反尔,不给高氏世袭王爵。
而是一直在考虑,能否将高氏的封地再往南移一移?”
高长寿心领神会,应道:“臣此番进京述职,正是想请陛下出兵征讨缅甸。”
“不急,这几年来征海都,征高丽、东瀛,如今在西域与金汗帐国之战事还在持续。
朝廷并未做好出兵缅甸的准备。”
高长寿道:“臣此次来,带了几个缅甸人,能否请陛下召见?”
“召。”
一个瘦小黝黑的男子被带进了大殿。
他这一辈子还是第一次见到这样恢宏宽阔的宫殿,虽然心中害怕,还是忍不住四下偷瞧。
因为紧张而手心出汗,不停地在衣襟上抹着。
“外邦小民阿禾,拜见皇帝陛下,陛下万岁。”
“你会说汉话?谁教你的汉话。”
阿禾紧张地打了个哆嗦,应道:“诸葛武侯教的。”
“诸葛武侯?”
李瑕先是讶异,又问了几句才明白过来,原来诸葛亮平定南中后,劝诸夷筑城堡、务农桑,使诸夷皆从山林迁徙至平原,对缅甸边界上的许多百姓有深远影响。
因此,如今在缅甸北方多设有诸葛武侯庙,一部分百姓视之为神明,称之为“阿公阿祖”
。
而有些诸葛武侯庙至今还有会说汉话之人,阿禾的汉语就是从庙里学的,一开始说得磕磕绊绊,是逃到了云南这几年才流利起来。
“皇帝陛下,我们想活下去只得逃到大唐,孩子们说汉话,说汉话的多。”
李瑕问道:“为何活不下去。”
阿禾看起来畏畏缩缩,说话却颇有章法,应道:“国王那罗梯诃波帝只顾他自己享乐,不管百姓死活。
他下令修建大塔为他祈福,国库已经耗空了,他要强迫我们纳粮,服劳役。
人们都说‘宝塔成时国王死’,可宝塔年年在修,国王还没有死,连佛祖也只保佑能修佛塔的国王啊……”
昏君、暴君统治下的百姓是什么样的生活,对于中原而言已经有些陌生了。
但在阿禾声声泣血的控诉中,李瑕仿佛能看到一个四百年的腐朽王朝即将崩坏时的模样。
“我们将缅甸称为‘建塔王国’。”
高长寿道:“它的历代国王都喜欢修建佛塔。
高僧拥有左右国王之大权。
寺庙坐拥田地与塔奴,不耕而食,以致民穷财尽,国势日蹙。”
“大理国也崇佛。”
“回陛下,不同。”
高长寿道:“大国崇佛,把儒、佛融而为一,儒生无不崇奉佛法,佛家也都诵读儒书,有所谓‘释儒’,有佛家之慈,有儒家之仁,以万民为重。
而非如缅甸国王,竭尽万民以供一人礼佛……故而,臣请征缅甸,以救其万民于倒悬。”
他已为此准备了很久。
然而,御座上的天子却是摇了摇头。
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