这已经不是某位或者某几位将领个人品德的问题了,而是一个很现实的体系缺陷。
明朝军队由于体系落后,早就不再适合高强度战争了。
可又没人知道该怎么改才能既不威胁皇位又增加战斗力,这才成了如今的怪模样。
他们根本就不是军队,而是一群乌合之众,后者叫被少量雇佣军驱赶着作战的炮灰。
战斗的胜负,不能说和他们一点关系没有,但起决定性作用的还是少数雇佣军。
做为将领,谁又会为一群炮灰付出太多代价呢。
保证不饿死、不冻死、不哗变就是上限了,即便有钱也不会花在炮灰身上,真不如多雇几十个佣兵来的实在。
想改变这一切,说难也难,说容易也容易,但不管难还是容易,其实深究起来最终都会集中到一个字上,钱!
老百姓当兵打仗是为了什么?有人说了,是荣誉感、是爱国情怀。
不能说错,但和自尊与人格一样,这两样东西是要有前提的,那就是不能饿着,当一个人饿肚子的时候是不会有自尊与人格的。
吃饭是人活下去的基本条件,其优先级超过了精神层面的需求。
也就是说人只有满足了生存的基本需求之后才会有更高的追求,比如尊严、荣誉、情怀,且顺序无法颠倒。
那有人说了,在某个阶段正是吃不饱穿不暖的穷苦人站出来打赢了战争、建立了国家。
没错,是这样的,但穷人为啥站起来的呢?答案还是给钱。
因为有人让他们相信,赢了就会有属于自己的土地,还能不受当权者欺负。
而土地和权力都是钱的另外两种表现形式,本质是一样的,区别只是在先支付与后支付的手段上。
洪涛自问没有空手套白狼的本事,也不具备空口白牙的心理素质,那就只能采取一手钱一手人,我出钱你卖命,一把一利落的办法。
实际上这种办法是比较笨的,远没有谈理想写期票方便。
但凡事都至少有正反两个面,笨办法是慢了点,付出的代价也多了点,却胜在走得稳。
有多少钱办多少事,不至于做一半发现理想谈不成、期票兑付不了,把人全给坑了。
活了这么多次,洪涛干过不少坏事也杀过不少人,早就与好人渐行渐远了,是不是坏人很难讲。
但他始终保持着自认为该有的底线,那就是不坑穷人,即便是事儿办不了也不选择豪赌。
这可能就是他始终无法取得辉煌,更成不了伟大的根本原因。
古人说过,泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
他不管活了多少辈子,干过多大的事情,可骨子里依旧是个草民。
既看不上别人为了争权夺利生灵涂炭,又不肯自己下场横扫六合血流漂杵,性格里充满了矛盾。
用后世的话讲,有点既当又立,两头都想占还两边不落好。
“……臣愿誓死追随陛下!”
杜文焕估计是头一次当面听皇帝教诲,可能是也头一次听到军队能变成这种样子,脑子有点不够用,楞戳戳的没及时答话。
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