《乌合之众》对群体心理的洞悉,就是这样,我们都早已知道问题所在,但也只能遵循某种人类尚未理解的力量,不断再犯。
全书虽有其时代局限性,但总体十分精彩,凭我短短的社会阅历,深感不能完全领会,只能结合王德孚这本书中的内容,谈一谈自己的体会。
……
();() 个体融入群体之后,个性会有一定程度的消失,情感和思想会转向群体所有的公共方向,甚至和自己原有的相反。
群体冲动、易变、轻信、急躁、偏执、专横、感性、极端化、不允许怀疑和不确定存在,好比生物的低等状态……
这与组成群体的个体素质无关,这时候其决定作用的是本能和情感,是一种“无意识”
的层面,而不是理性,所以高端人士与凡夫俗子组成的群里,差别不大。
群体不善推理,却急于行动。
时势造英雄,其实英雄只是一个被动的产物,英雄的出现是必然的,但具体是谁成了英雄,是偶然的。
高深的观念必须经过简化才能被群众接受,这和做产品很像,普适的产品一定是非常简单通用的。
群体的道德,会比个人的更好或更坏。
群体可以杀人放火,无恶不作,但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动,即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。
以名誉、光荣和爱国主义作为号召,最有可能影响到组成群体的个人,而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步。
影响群体,万万不可求助于智力或推理,绝对不可以采用论证的方式,而是应该从情感层面施加影响。
而且,想要让这种信念在群体中扎根,都需要把能导致危险的讨论排除在外,好比宗教的手法。
……
梁婧的评论文章基本上就是在用自己的话,去复述《乌合之众》中的某些观点,也算是进一步让这部作品变得对读者更加友好一些。
虽说没法让人眼前一亮,但一篇评论文章的字数过万,占据了《申报》文艺板块的巨大版面,倒也是以另外一种方式,彰显她的存在感了……
实际上梁婧真的是跪着在看这部《乌合之众》的,她是真的没有想到,王德孚的新作,竟然是这种她一辈子都写不出来的思想性作品!
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