从今以,归寂学派便儒学理论基。
“知善知恶良知,善去恶格物”
徐阶以心学四句教开头,让一大群原本提心吊胆一下子安抚下。
好些原本都辅大想好颠覆儒学借口,好关键时候英勇救场在徐阁面前表现一下,次瞎准备了。
“什要知善知恶?什要善去恶?什们认善善?什们认恶恶?什要区分善恶?什们如此区分善恶?”
原本四句教很化,但紧接着徐阶一连串什,让现场所都措及防。
“什?”
“什要问什?”
“思考些什意义,瞎耽误功夫吗?”
说实话,儒生在寻问底方面,非常习惯。
正如爱辩佛门传到中华崛起都禅宗、密宗、净土宗一流了无论哪一宗都弱化到寻底辩论。
禅宗几乎用偈语替代了辩论。
思考一个很友好事。
现场至少进场,只爬墙头,好些慢慢退了下去。
“意思,意识。”
“以辅开讲要讲些世济民道理,结果都些无用东西。”
“散了,散了,纯属他们自娱自乐,谁事思考些什用。”
当然,内场好些也解甚至埋怨。
大家都等着清流领袖指条明路,然全体大明官民心往一处想,劲往一处使,建设大同社会呢?结果说些莫名其妙东西。
只在内场,怕得罪了徐阁,敢做声罢了。
远处稀稀疏疏抱怨传到了徐阶耳朵里。
内场读书代表们表瞒。
徐璠一幅当场要作样子。
徐阶一手拽了拽徐璠,脸上&xeoo1露出效益。
徐阶计划要成功,必须要一个前提,就大多数读书都厌恶思考,只希望个领袖指明道路。
只样将才能通过摧毁领袖存在可能霍乱大明。
现场除了几个别。
多数解困惑,甚至愠怒反而表明徐阶先前判断错。
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