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第六百八十三章 敌在何处（第1页）

人妖一体，万类一族，起来，只是一句言语，但要做到这一点，却是无比艰难。

便如太古洪荒时代，巫妖并起，无论是妖皇太一，亦或是巫族的十二祖巫，以至于当时洪荒大地上其他的有识有智之士，诸如三清等等，都曾经想过，合巫妖而为一，也为此付出过无比的心血和努力。

甚至，在更早之前，龙凤三族的时代，亦是如此。

然而，他们都失败了。

而究其根本，他们失败的原因，除了洪荒地之间，各族长久厮杀，经年累月的恩怨纠葛之外，最为重要的一个原因，便是正统。

正统，对于洪荒的任何一个种族，任何一个势力而言，都是最为重要的东西，亦都有着自己独特的象征。

便如妖族的正统，就在于娲皇宫，在于招妖幡等等。

而人族的正统，毫无疑问，便在于火云洞，在于人皇。

人皇，则是人族当中，至高无上的尊位。

自从阪泉之战，逐鹿之战过后，人族的人皇也好，子也好，都是源自于炎黄一系，神州一脉。

这，即是正统。

人族之外的种族，要加入人族，也并不难——难的是，他们成为人族一部分之后的定位。

是真正的成为人族的一部分，还是，只是属于人族的‘被征服者’。

或者，得更直白一些，是这些成为人族一部分的存在，有没有资格承载人族的正统，有没有资格，去角逐人皇的宝座……

试想，若是作为并入人族的一部分，却反过来成为了人族的人皇，执掌了人族至高无上的尊位，被人族所共尊，那作为胜利者的人族，又当何以自处？

那些为了人族成为地霸主而陨落的前辈先贤，又被置于何地？

也正是由此，无论是龙凤时代的龙凤三族，亦或是巫妖时代的巫妖两族，都不曾成就这地唯一的成就。

同样的，也正是因为这个原因，在巫妖过后，人族的皇伏羲在定下了人族崛起的根基过后，地之间的那几位圣人，才是不约而同的齐齐将赌注落到了人族的身上。

同时，巫族的后土娘娘隐遁。

妖族的娲皇至尊，亦是游离于洪荒地之外。

依旧有着一搏之力的巫族，尚且留有底蕴的妖族，都对人族的崛起之势，视而不见。

于是地之间的强者们，纷纷都妄人族的身上下注……

而妖族和巫族，则是随之衰落下去。

这其间的变迁，历经千年万年，看起来无比的繁杂，其间隐藏了无数的隐秘。

但究其根本，这一系列的变故，其间的本质，也就只是三个字而已。

大一统。

整个洪荒地的大一统。

但就是这三个字，却是让这洪荒地，历经了无穷的波折。

而人族的那些圣皇们，他们在察觉到了妖族和巫族的心思过后，所做出来的决意，便是四个字：

尽管来争！

妖族也好，巫族也好，既然愿意和人族统一，愿意在自己的族名当中，加进一个人字，那么这人族的正统，这人皇的宝座，只要他们愿意，便尽管来争。

这便是当年人族的圣皇们趁着春秋乱世之际，踏出火云洞，以凡人之身行于世间时，为人族所铸就的脊梁，亦是人族的准则。

妖族云：地万物，有灵者为妖。

此囊括宇内，包容万物。

而人族的准则，则是：

夷狄入中华，则中华之。

地万灵，不问来历，不问出身，只要其愿意加入人族，只要其能认同人族的理念和准则，那么其，便是正正当当的人族。