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第一百四十七章 英雄与奸雄同是他一人（第1页）

关中发生了李傕郭汜火拼之后，汉献帝和百官包括他们的家眷已经到了无以为生的窘境，吃饭都很困难了。

杨奉在郭李二人死之后，得到了东汉皇帝这张好牌，但是杨奉本人才疏学浅，家底子又薄，供不起大佛。

派人告知曹操和袁绍，希望他们能迎接汉献帝，并且表请他做个像样的大官。

这个节点，非常关键。

可袁绍犹豫了。

曹操反应迅速，他迎接了汉献帝，把他迎到了许都。

之后的都城也就安顿在这里了。

曹操之所以被骂做奸，也就是从欺负汉献帝开始的。

因为这时候的曹操需要的是东汉王朝汉献帝这张牌。

而在里边，他不仅不会听小皇帝的，还要把他欺负的服服帖帖。

原先的忠汉变成了欺汉，但是“汉朝”

不等于国家、民族和天下，古代的君王喜欢把个人家室与国家民族绑定在一起，所以造成了混淆。

需要明确的是曹操对中国仍然进行着统一的大功业！

天下姓刘，都姓了400年啦！

也该换换人了。

想想刘邦是怎么大杀功臣的，想想腐朽的东汉王朝是怎么无视老百姓的感受的，是怎么残酷、不分善恶的凌虐忠义志士的。

汉献帝活在世上简直就像是在为其祖上埋单。

无论是挟天子以令诸侯，还是尊天子以令不臣，驱使权力的终究是自己。

天子是理直气壮的用来号令别人的口实。

那些士人也真够迂腐，不尊汉，违背了自己的人生宗旨；尊汉，一看，其实是曹操在发号施令。

从历史的角度而言，曹操是在以毒攻毒。

何出此言？士人需要皇帝，皇帝需要士人，在道德关系上彼此心照不宣，一起欺骗劳动人民，维护他们虚伪的统治。

皇帝和家国天下绑在一起，臣僚则和皇帝统治集团绑在一起，就形成了忠君爱国牧民的人生价值观。

偏偏曹操一杠子插了进来，到了皇帝身边，制服了皇帝，然后发号施令，打击士人臣僚的自尊心。

怪不得曹操会被骂了一千多年。

吕布这个二愣不明白，所以直接了当的反问曹操：“汉家的城池偏偏你夺的么？”

和尚摸的都摸的，站在曹操奸雄的对立面要瓜分利益。

周瑜诸葛亮都很明白，所以“曹操名为汉相实为汉贼”

，则是从根本上否定了曹操的政治地位。

荀彧陈群等人是选择了忠于国家和民族的统一。

曹仁许褚李典等人未必这么想，都怀有各自的目的。

但是跟随曹操的人，所发挥的作用对促进国家的统一进程都起到了积极的作用。

所以无论是尊天子还是挟天子，其实都是从自己的政治利益角度出发。

但是，要让老百姓活得下去，让国家统一不能分裂，这是王道。

曹操施行的是王道吗？是的，曹操施行的是王道，至于挟天子不影响王道的施行。

在尊天子都许之后，曹操真的是不二的发号施令。

别人不听，我就可以理直气壮的讨伐他；别人一听，就是听我在摆布。

曹操先是表刘备为徐州牧，然后表奏袁绍为大将军，讨好了二人之后就进攻张绣。