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第232章 金地院崇传（第2页）

当然日式园林并不像欧式园林那样追求几何形状的规整，这倒是符合林海的审美。

稍等片刻之后，那眉清目秀的小和尚又从禅房里出来了，双手合十对张敬泉拜道：“空寂长老，家师有请。”

当然，这里的道并非是道家或道教，而是倭国的神道教。

好在这院子里的树木还算是不少，不像张敬泉那院子除了苔藓就再无绿意。

不过这些树木也都经过人工抑制生长，修剪也十分精细，完全不像中式园林那样崇尚自然和野趣。

“这事对你来说不过是举手之劳，等明年我们在海外相见时再说吧。”

林海暂且卖了?关子，接着又道，“明年你和我义弟欧左吉一起出海吧，他会带你来找我的。”

“约瑟夫，我可以卖给你一些在倭国很抢手的货物，人参、鹿皮或者丝绸都可以，价格保证公道。”

林海说着话锋一转，“不过，你需要替我办一件事。”

林海实在是欣赏不来这种寂灭的禅意，他只感觉一切都是死气沉沉的，完全没有江南园林那种一步一景、动静相宜的奇趣。

张敬泉向那小和尚还礼，接着便随他进入禅房，林海也跟在后头。

“阿弥陀佛，贫僧拜见金地院。”

张敬泉口宣佛号，手执念珠向以心崇传浅浅一拜。

林海见状也照猫画虎，欠身向这位闻名已久的黑衣宰相拜了一拜。

以心崇传双手合十向张敬泉还礼，接着对林海微微颔，然后问张敬泉道：“空寂大师，这位檀越是何人？”

张敬泉于是大致介绍了一下林海的身份，以心崇传一听就知道又是有事请托。

不过张敬泉既然还没开口他也就没问，只是让徒弟给林海二人倒了茶，接着又请两位来客坐下，自己也坐下继续与张敬泉闲聊。

倭国一般是不用凳子的，这间禅房除了屏风之外就没啥别的家具。

林海盘腿坐在带着稻香的榻榻米上，两个老和尚说的都是日语，叽里呱啦的一句都听不懂。

偏偏倭国是个讲究礼节的国度，林海也不好起身活动或左顾右盼，于是就干脆老僧入定一般在那琢磨以心崇传这个人。

自从得知张敬泉和以心崇传交好之后，林海就委托李国助搜集了不少这位黑衣宰相的资料，所以对他的过往还是比较了解的。

此人最显赫的时候是在德川家康生命中最后的几年，平生最得意之事就是一手策划了方广寺钟铭事件，他和幕府儒官林罗山一起用文字狱的方式给丰臣秀赖罗织罪名，最终让老乌龟找到理由彻底殄灭了丰臣家。

不过德川家康死后，以心崇传很快就失势了，原因其实也并不新鲜，无非是一朝天子一朝臣罢了。

当年家康老乌龟为了向天下表明将军一职是世袭的，同时也想试探各地大名是否有异心，因此早早就传位给了世子德川秀忠，自己则隐居在骏府城，玩起了二元政治。

但是二元政治并不是那么好玩的，自古天家无亲情，德川家康要想在生前牢牢掌握权力，那就必须时不时打压自己的儿子。

这样一来，幕府高层自然就分成了骏府和江户两派。

与李旦交好的本多正纯和他爹正信就是骏府派的领袖，以心崇传也是这一派的核心人物。

与他们为敌的江户派则是以大久保忠邻为，天台宗宗主天海僧正也倾向于江户派，此人也是参预机务的幕府僧官，一直和以心崇传明争暗斗。

老乌龟家康死后，骏府派自然就成了二代将军的清算对象。

只不过，在德川秀忠的眼里，以心崇传和本多正纯还是不一样的。

毕竟崇传只是个出家人，手里没有封地。

而本多正纯本身就是十五万石的大名，再加上父子两代同为老中，在幕府的势力盘根错节，这就让貌似忠厚、实则阴狠的秀忠十分忌惮了。

更何况，在家康晚年，本多正纯父子还整垮了江户派领袖大久保忠邻，那可是秀忠的好基友。

二代将军是个惧内的人，一生只娶了个三婚的浅井江，当年这龟儿子背着他那破鞋老婆在外面养女人，还是通过大久保忠邻操作的。