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第583章 科学的尽头是神学（第3页）

黑格尔说过，存在的就是合理的。

佛教有今时今日的地位，当然有它的独到之处。”

张岳连忙点头：“你说的对，是我错了，向你道歉。”

米林摆摆手：“没关系，我刚才之所以说那么多，只是想纠正一个问题。

佛家不仅有与之匹配的各种经经义，还有一些科学无法解释的现象。

比如它能改变未知，或者说改变一个人的命运。

根据佛家理论，一个人从他出生的时候算起，他的一生就已经基本注定。

就像一个人被测出二十六岁会走桃花运，那他将在二十六岁这年结婚。

又比如，一个人会在三十五岁那年走财运。

那他三十五岁这年一定会发财。”

张岳越听越觉得不对：“等等，米林大师，我其实是非常尊重你龙婆坤这个身份的。

当然，仅限于尊重。

你有你的信仰，我会有我的理念，大家井水不犯河水。

所以你就不要给我灌输，你们佛家那些神神叨叨的东西了？”

米林脸上笑容不变：“神神叨叨？难道你不知道，科学的尽头是神学吗？

别反驳，你应该知道薛定谔的猫吧？

我刚才说的一个人的命理运势，和薛定谔的猫其实是一个道理。”

张岳愣住。

薛定谔的猫他知道，虽然这个科学实验表面看起来属于概率学，以及命理上的东西。

但究其实质，其实是量子力学理论的一种延伸。

量子力学对于光的研究有一个非常奇特的现象，那就是光具有的波粒二象性中，光的粒子性和波的性质是独立且不确定的。

当光拥有粒子性的时候，并不具备波的性质，它只是个粒子。

而当你去观察它，这个光子立刻就会变成一个波，呈现波的性质。

但你不去观察，它还是呈现粒子性。

就很奇妙。

以至于当张岳了解这个理论的时候，一度怀疑这到底是不是科学。

现在再结合米林的话，难不成真如她所说的那样，科学的尽头是神学？

摇摇头，张岳道：“我还是无法相信你的说法，除非你能拿出实质的例子。”

米林微微一笑：“想要实质性例子是吧？很简单。”

她拿出一个骰子：“看到了吗？这上面有六个点。

一二三为小，四五六为大。

你手上有现金吗？”

张岳虽然不太明白对方的意思，但还是拿出一沓钱。

这些钱一共一百张，都是一百泰铢一张的钞票。

米林见状，也拿出一沓钱：“来，咱俩现在赌一把。

事先声明，这个赌是真赌，你输了你的钱就成了我的，你赢了我的钱你拿走。

你选大还是选小？”

张岳想了想：“我选大。”

“那我选小，由你来扔骰子。