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第137章 首发晋江文学城（第4页）

身上携带者一些骨哨、铜链的扣带，还有一些巴甸用以充当货币的白麻块根很像后世的天麻。

“谁让你们来的，为什么要来这么多蛇”

方征审问他，一开始没动刑，但用了那种骨针刺激太阳穴吐露实话的办法。

蛇巫并没有抵抗住骨针，或许是因为他年事已高，在他机械的嗓音中，方征弄清了来龙去脉。

巴甸如今的国君叫做山丛，就是方征感慨过的后世古蜀国“蚕丛”

相似命名方式。

巴甸立国也不到百年，和虞朝分裂差不多时期。

从前巴甸还只是虞朝西南方的“蛮邦”

，有一部分来源于蚩尤后裔，后来又在西南方融合了其他部族。

几十年前，虞朝还派了个孟涂去管理他们。

但巴甸一直在和虞朝驱逐的敌人暗通款曲。

譬如陶唐帝反叛的长子丹朱，又譬如被流放的三苗首领驩兜，都曾经和巴甸土著有过联络。

虞朝分裂时，战乱不休，巴甸土著部落中有位祭司长的妻子，被巴甸人民尊为盐水女，号召他们自立为国，不要再受虞朝辖制，巴甸就此成立。

盐水女得三苗首领驩兜相助，又结合蚩尤后裔秘法，把东方驯兽之术应用到巴国特有的巨蟒之上，驯服了蟒类，就有了权力，建立了统治。

巴甸以祭祀传承治国，并非母系社会，盐水女后来还政于长子。

驭蟒之术也一代代传下去，成为巴甸立国之本。

蟒类能有效保佑他们不受外敌入侵。

不管如何，总算没有战乱了。

哪怕奴隶不得不努力劳作，起码有部分也不用被蛇吃掉，可以平安活下来。

巴甸气候温暖湿润，资源富足，生产粮食极其容易。

权力阶级很快就可以绰绰有余地依靠别人的劳动生存。

实际上所有大国的雏形由此建立。

然后，神职、战士、祭司、也都一一出现。

巴甸国君山丛，是盐水女的孙辈，如今年富力强，自从最初那几个战奴部落和生产部落被子锋用以祭杀大青龙，他就对这篇埋葬着三苗人秘密的土地上了心。

再后来华族青龙岭出现了个自治的小部落，山丛探查到消息后，进行了严密的调查。

在方征远行去祖姜并取代女系政权后，山丛终于下定决心他很早就悚然意识到此子不除、必成大祸。

他的判断无疑是准确的，可是他还是低估了方征的实力不惜动用杀手锏，果断铲除方征和华族。

“你们如何一次性调动那么多蟒王，在这么短的时间赶过去的”

调动五百多条蟒王非常困难，当初山丛跟蛇巫长商量的时候，都觉得行险太过。

但是蛇巫长花了很多年培育一种带香味的，蛇类喜吃的果实，又有了新的突破。

配合着那铜链和香果，蛇巫长竟然一夜之间就带出了王域的两百多条蛇。

或许是蛇类神秘的群体意识、或是它们有什么大规模远距离人类感应不到的气味传递，在这两百多条蛇行军之时，分布在巴甸东南路上的百余条蟒王，也受到感召，在不受蛇巫的控制下，自动前来加入了大军。

这就是华族探子没有收到消息的原因消息并不是人传递的。

蛇巫们在惊讶之余，也一并跟着蛇来到了华族地盘，觉得来见证锦上添花一下也好。

没想到最后全都葬身于此。

搞清楚后，方征吩咐把蛇巫关牢，又去探视刚被放出来的獬豸，獬豸王被关在窄小的笼子里，差点不能重新站起来，十分脆弱。

好在它们赖以生息的水火泉并没有干涸，在附近河道都被血污染的情况下，这口泉眼的水依然独立清澈。

它们一族好歹能在旁边好好休养。

方征吩咐给獬豸王送了不少嘉荣粉等治愈药物。

从蛇巫帐篷里也搜罗出许多奇怪的药物。